352回、一戰善謀千秋計，三規劃定兩崑崙[第2頁/共5頁]

這是一個特彆的集市，各派能夠將攜來的特產擺攤出售，每件隻售一文錢。至於籌辦甚麼、籌辦了多少，全憑各派自發誌願，正一門並不勉強。

除了上述兩個要求，應願另有一個發起，屆時插手正一三山法會的各派，遴選一種宗門特產帶來，不必是很貴重的東西，但需有宗門特性，彆處不輕易碰到。在“機遇大會”的前一天，正一三山中還將停止一場“善結大會”。

……

來者非論門派大小，每派長輩最多隻能攜十名長輩弟子，這是為了製止有的大派來的人數過量，不符各派之間廣做交換的本意，各派長輩可遴選門下最對勁的傳人、欲重點種植的弟子。

又特地叮嚀應行道：“為父還要在人間立足一百九十六年，將去崑崙瑤池清修，你與櫻寧若了斷塵緣，可來知名山莊找我，也可安閒人間清閒。但你身為梅氏家主，應將諸事安排安妥，青冥鏡也應傳下。一世修行不易，惜之慎之！”

他還交代梅應行去辦彆的一件事，花一筆重金施贈翠亭庵，借勢塑庵堂菩薩金身的機遇，把廟門殿裡的熊居士神像給撤了。

散行戒另有一個最首要的缺點前文已經提過，它分歧用於崑崙瑤池，因為修士所處的環境分歧。張湛現在重提散行戒，並不是要在崑崙瑤池推行，願不肯意護持它是各派自發，但他有一個發起，各派修士不管是來自崑崙瑤池還是外洋遠域，在崑崙九州之地都應守散行戒。

應願還講了彆的一件事，此番鬥法很多人殞身，此中很多人已冇有身後傳人弟子，留下了很多無主遺物，比如行芸生的鐵藜杖就是一件很不錯的寶貝。正一門偶然留為私有，都會在機遇大會中封於隔空袋內，讓天下同道弟子憑機遇而取，正一門的長輩弟子也可在機遇大會上取用，至於能獲得甚麼就全憑緣法了。

其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；

有了這類法會的定規，就算各派長輩不好湊熱烈，門下弟子也會攢動長輩籌辦好禮品來參會的。它的週期間隔也不短，六十年時候，充足各派做好各種籌辦了。

在人間立道場的各派將一體護持，不肯守者，自可去崑崙瑤池，但若穿越瑤池結界來到崑崙九州行走，應守此戒。如有違背，見者共責；若情由卑劣，天下各派共誅。

鬥法終究結束，統統人都莫名鬆了一口氣，就像搬開了壓在心頭一塊看不見的大石。這些天的經曆，旁觀一番殺伐、三日無言靜坐，賽過千言萬語相論。