第六十四章 老君觀[第1頁/共3頁]

提及老君觀不得不提以“道”為最高信奉的玄門，玄門，是發源於當代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教情勢，首要主旨是尋求長生不死、得道成仙、濟世救人。

“不但如此，白澤博學多聞，上知天文，下知地理，通疇昔，曉將來，對各種植物瞭如指掌，曉得天下統統鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，凡是各種采六合靈氣、集日月精華而產生的奇特物種，它還都一一跟我們的先人黃帝解釋清楚，黃帝命人將白澤所言一一畫圖記錄，並製成《白澤精怪圖》，書中記有各種神怪的名字、邊幅和驅除的體例，並配有神怪的丹青，人們一旦碰到怪物，就會按圖索驥加以查詢，幾近到了家手一冊的程度，人們都稱：不懸肘後符，何貼白澤圖；家有白澤圖，妖怪自消弭。”

“找你如許說也是哦，有老子如許的大賢人的道觀前，有白澤這等祥”瑞之物呈現這裡，也合情公道。”

“小龍王，你認得出這石獸是個甚麼奇珍奇獸嗎？”

最吸惹人目光的便是院落中間巍然聳峙卻充滿灰塵落葉的八卦銅爐，因為銅爐有乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個爐口，不由便讓人遐想到太上老君的八卦爐。

紫鳶對著瞧著他的龍子睛揮手說：“你彆看我，我也不認得這個四不像。”

龍子睛瞧了又瞧說：“我也認不出來，這模樣也太怪了。”

茅山一派善於尋穴找墓，風水祭奠，迎親典禮，構造陣法，相麵測字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中構造陣法，與搬山分甲術不測流失，構成了掘丘一行中的搬山道人一派，搬山派以為天命雖不成違卻可變，以是最善於操縱墓穴竄改彆人運氣。

“道觀居大山之前，名為我自為寶盆中做；山雨流經山邊繞觀流到院落前的小池中，名譽運綿長自古來；若水在屋前蓄成這個太極八卦池，名為福在肯前合座春；水池中如有鯉魚多尾，名為年年不足吉慶家，魔天嶺鬆樹長得很好，意為終南虯鬆壽不老。”

“子睛哥，你說甚麼福地啊？

“白澤，是靈獸白澤！”龍崗看出這兩尊鎮觀石獸脫口而出。

紅牆約一米厚，四米高，經千年的光陰浸禮，又無人補綴，紅石已較著風化，牆體兩邊雜草叢生，伶仃在這座無人問津的山頭，或許已被世人忘記。

麵前玄門祖師爺的老君觀團體暴露在外的處所荒草冇膝，蓬蒿滿徑，四人踩著長在荒石上雜草來到道觀門前，門內有一木引壁，上畫太極八卦乾坤圖，觀門東西各蹲一隻要獅子身姿，頭卻有兩角，另有一撮山羊鬍子，樣貌甚是奇特。