第7章 湯問篇(2)[第1頁/共4頁]

造父之師曰泰豆氏。造父之始從習禦也，執禮甚卑，泰豆三年不告。造父執禮愈謹，乃告之曰：「古詩言：『良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。』汝先觀吾趣。趣如吾，然後六轡可持，六馬可禦。」造父曰：「唯命所從。」泰豆乃立木為塗，僅可容足；計步而置，履之而行。趣走往還，無跌失也。造父學之，三日儘其巧。泰豆歎曰：「子何其敏也？得之捷乎！凡所禦者，亦如此也。曩汝之行，得之於足，應之於心。推於禦也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆當中，而執節乎把握之間。內得於中間，而外合於馬誌，是故能進退履繩而旋曲中端方，取道致遠而力量不足，誠得其術也。得之於銜，應之於轡；得之於轡，應之於手；得之於手，應之於心。則不以目視，不以策驅；心閒體正，六轡穩定，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。然後輿輪以外可使無餘轍，馬蹄以外可使無餘地；何嘗覺山穀之嶮，原隰之夷，視之一也。吾術窮矣。汝其識之！」

均，天下之至理也，連於形物亦然。均發均縣，輕重而發絕，發不均也。均也，其絕也莫絕。人覺得不然，自有知其然者也。詹何故獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚，於百仞之淵、汨流當中；綸不斷，鉤不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問其故。詹何曰：「臣聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際。用心專，脫手均也。臣因其事，放而學釣。五年始儘其道。當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念；投綸沈鉤，手無輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。以是能以弱製強，以輕致重也。大王治國誠能若此，則天下可運於一握，將亦奚事哉？」楚王曰：「善。」

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下，弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射於飛衛。飛衛曰：「爾先學不瞬，而後可言射矣。」紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年以後，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰：「未也；必學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。」昌以犛懸虱於牖，南麵而望之。旬日之間，浸大也；三年以後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不斷。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：「汝得之矣！」紀昌既儘衛之術，計天下之敵己者，一人罷了；乃行刺飛衛。相遇於野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜於地，而塵不揚。飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢；既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。因而二子泣而投弓，相拜於塗，請為父子。克臂以誓，不得告術於人。