第1章 天瑞篇[第2頁/共5頁]

林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗於故畦，並歌並進。孔子適衛，望之於野。顧謂弟子曰：「彼叟可與言者，試往訊之！」子貢請行。逆之壟端，麵之而歎曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？」林類行不留，歌不輟。子貢叩之不已，乃仰而應曰：「吾何悔邪？」子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無老婆，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？」林類笑曰：「吾之所覺得樂，人皆有之，而反覺得憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此。老無老婆，死期將至，故能樂若此。子貢曰：「壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？」林類曰：「死之與生，一往一反。故死因而者，安知不生於彼？故吾知其不相若矣。吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？」子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：「吾知其可與言，公然；然彼得之而不儘者也。」

粥熊曰：「運轉亡已，六合密移，疇覺之哉？故物損於彼者盈於此。成於此者虧於彼。損盈成虧，隨世隨死。來往相接，間不成省，疇覺之哉？凡一氣不頓進，一形不頓虧；亦不覺其成，亦不覺其虧。亦如人自世至老，貌色智態，亡日不異；皮膚爪發，隨世隨落，非嬰孩時有停而不易也。間不成覺，俟至後知。」

子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫視之，猶眾庶也。國不敷，將嫁於衛。弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何故教？先生不聞壺丘子林之言乎？」子列子笑曰：「壺子何言哉？固然，夫子嘗語伯昏瞀人。吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化。故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者來去。來去，其際不成終；疑獨，其道不成窮。