第10章 說符篇(1)[第1頁/共4頁]

嚴恢曰：「所為問道者為富。今得珠亦富矣，安用道？」子列子曰：「桀紂唯厚利而輕道，是以亡。幸哉餘未汝語也。人而無義，唯食罷了，是雞狗也。強食靡角，勝者為製，是禽獸也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不成得也。人不尊己，則危辱及之矣。」

宋人有好行仁義者，三世不懈。家無端黑牛生白犢，以問孔子。孔子曰：「此吉利也，以薦上帝。」居一年，其父無端而盲。其牛又複活白犢，其父又複令其子問孔子。其子曰：「前問之而失明，又何問乎？」父曰：「賢人之言先迕後合。其事未究，姑複問之。」其子又複問孔子。孔子曰：「吉利也。」複教以祭。其子歸致命。其父曰：「行孔子之言也。」居一年，其子又無端而盲。厥後楚攻宋，圍其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壯者皆乘城而戰，死者太半。此人以父子有疾皆免。及圍解而疾俱複。

宋有蘭子者，以技乾宋元；宋元召而使見。其技以雙枝，長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中。元君大驚，立賜金帛。又有蘭子又能燕戲者，聞之，複以乾元君。元君大怒曰：「昔有異技乾寡人者，技無庸，適值寡人有歡心，故賜金帛。彼必聞此而進複望吾賞。」拘而擬戮之，經月乃放。

晉國苦盜。有郤雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無遺一焉。晉侯大喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國之盜為儘矣，奚用多為？」文子曰：「吾君恃伺察而得盜，盜不儘矣，且卻雍必不得其死焉。」俄而群盜謀曰：「吾所窮者卻雍也。」遂共盜而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：「果如子言，卻雍死矣！然取盜何方？」文子曰：「周諺有言：『察見淵魚者不祥，智料藏匿者有殃。』且君若欲無盜，若莫舉賢而任之；使教明於上，化行於下，民有恥心，則何盜之為？」因而用隨會知政，而群盜奔秦焉。

列子曰：「色盛者驕，力盛者奮，未能夠語道也。故不班白語道，失，而況行之乎？故自奮則人莫之告。人莫之告，則孤而無輔矣。賢者任人，故大哥而不衰，智儘而穩定。故治國之難在於知賢而不在自賢。」

白公問孔子曰：「人可與微言乎？」孔子不該。白公問曰：「若以石投水，何如？」孔子曰：「吳之善冇者能取之。」曰：「若以水投水，何如？」孔子曰：「淄澠之合，易牙嘗而知之。」白公曰：「人固不成與微言乎？」孔子曰：「何為不成？唯知言之謂者乎！夫知言之謂者：不以言言也。爭魚者濡，逐獸者趨，非樂之也。故至言去言，至為有為。夫淺知之所爭者末矣。」白公不得已，遂死於浴室。