第47章 翻出底牌 圍觀眾人齊猜測[第1頁/共3頁]

有些以為目光老辣、判定力不錯的儒生，自我感受非常傑出，都不以為山伯會贏，乃至秦京生直接搖著頭給山伯做了終究宣判。

就聽秦京生咋舌道：

“真冇想到，山伯所謄寫的筆墨，竟然能夠修煉，並且還成心識，當他與劃一第的敵手作戰時，得勝的概率必定會大大進步啊！”

杜悊聽了秦京生的哀歎，並未轉頭看他，但目光中卻帶著鄙夷、討厭之色。山伯揭示的氣力固然讓他驚奇，還不至於讓他能夠震驚的程度！

山伯將多個筆墨小人聚在一起，其能量就高，在龍體中能夠代替道家的靈石利用，各種筆墨小人的組合，就能構成分歧的龍軀，達到分歧的感化，構成各種項目標儒術。但如何排布，龍軀中各點能量的多寡，達到何種感化，完成後如何利用，利用中如何做到快速、精確，不會產生龐雜而爆炸，都是初創儒術殺招時所要考慮的，幸虧山伯在登書山的過程中有了靈感，在外界時候幾近靜止的環境下，破鈔了大量的時候練成了這四招，四招全出，也是山伯操縱實戰，達到查驗、點竄、精簡這些招式的目標。

春秋戰國期間，儒家和道家就有所交換，取長補短，現在儒家的很多術法，也鑒戒了道家的經曆，停止了改進，但也不過是用墨汁或儒氣代替了金粉、靈氣等物，用淺顯的紙張代替了符紙、玉石，用羊毫或手指直接虛空寫作，代替了符筆等等，其本質並無多大竄改。

“不過，若能在如此短的時候內暢遊學海，攀登書山，不是有催發黃粱好夢的黃粱米，警幻仙姑的警幻神鏡，就是發揮莊聖世家的神物曉夢迷蝶？對了，曉夢迷蝶已經喪失，莊聖世家隻要二品儒術‘春秋大夢’這套陣法了，莫非他能獲得此中的一種？”

秦京生聽了不由哀歎一聲，懊喪地說道：

即便是極其誠懇的荀巨伯也看不慣秦京生如此作態，忍不住出言諷刺他。

“我看山伯的四種儒術，所化的龍形靈動聰明，明顯已經入了品級，並且相互間各有聯絡，大抵已經能夠成為一個彆繫了，這可不是短時候就能夠締造出來的，莫非說，他去過期候類的秘境？還是說已經登上書山，在海川亭中融會貫穿了？”

這時，四品虛聖蕭虛子微微讚歎道：

“那他豈不是同階無敵了？看來我還是墊底的啊，莫非我還要持續被馬文才虐待！”

這時，四品虛聖陸禽接過了話題：

一品的陣法，已經介乎於一個斥地出來的天下了！