第46章 四龍齊聚 潛見惕躍各不同[第1頁/共3頁]

山伯也能如此猖獗的催動符文進交運轉、占卜計算，可惜對峙不了太長的時候，現在建立了這儒術上的殺招“見龍在田”，持續的時候便能夠一向持續到見龍消逝。

六品的陣法，是將靈石或者寶貝，安設、埋在分歧的方位構成。

道家的陣法，能夠達到進犯、殛斃、困敵、攝物、封禁、收寶、挪移、修煉、療傷、挪動等目標。陣法也有品級，此中7、8、九品陣法，是用硃砂調和金粉等物，在符紙、錦帛、玉石等物上，刻繪出一條條陣法符文，因為符筆、符水、符紙的分歧，品級也就有了高低之分，如果是能夠多次利用的、能力大的、利用簡樸的、服從貴重的符篆，品級就要高上一些。

三品陣法就是抬手指導幾下，將本身的靈氣凝集出一顆顆的靈珠，漫衍在空中佈陣，直接闡揚出超越靈氣數倍的能力，比如火球術、火箭術，但缺點有二，第一是需求有較好的佈陣體例，冇有就需求破鈔大量的時候去本身揣摩，第二是其能力視陣法的好壞、靈力的多寡決定，以是有的三品陣法，能力還不如4、五品的陣法強。

山伯聽了也不鎮靜，頭頂白銀寶典灑下道道光輝，寶典中的文人身認識附身在這些筆墨小人上麵，節製了他們的思惟，同時山伯輕喝一聲：

入品後的這幾天，梁山伯祖竅內也積存了大量的書法手稿，此時就見這些成堆的紙張，在儒氣的變更下方纔直立而起，連成一麵麵幕布似的大牆，立即就從腦海上空的星鬥中，灑落下大量的書法星光，會聚在一起後就如一支光箭、又如一顆彗星，敏捷突入祖竅，融入到每一個筆墨中！

此時這條墨龍環繞白銀寶典迴旋飛舞，找準了寶典的封麵，一頭紮了出來，隨後封麵上閃現出這條見龍的身影，見龍在田！

山伯話聲剛落，這些平靜下來的筆墨小人立即搬運身材氣血，體內傳來了血液活動的“嘩嘩”聲，白銀寶典灑下的烏黑色光輝，被敏捷耗損一空，同時這些不竭吞吐修煉的小人，身軀立即脹大了一倍不足，目光炯炯、孔武有力。

聽到了山伯的四聲“聚”字，這些筆墨小人，立即在文人身的操控下，無聲地分紅四份，主動抱團，構成四條形狀各彆的墨龍，向山伯飛撲而來。

二品陣法就是煉製好的陣圖，平時收在囊中，用時輸入靈力便可順手拋出，用起來快速矯捷，便利非常。

這就是儒術殺招的好處，能夠將本身不善於的術法或者催動起來比較破鈔精力的神通，通過總結呈現成的陣法或者煉製成寶貝，利用時隻需輸入法力便可快速便利地發揮出來。比如道家的火球術、避水訣，比如儒家的河圖、洛書，再比如丹鼎、乾坤鐲、須彌戒、神行符、隱身符，都能夠事前煉製出符篆或寶貝，利用時隻需求很少的能量和精力就能催動，卻能獲得極其對勁的結果。