第31章 海納百川 心胸寬廣聖人書[第1頁/共3頁]

水球與胸口打仗，就有一道頎長晶瑩的水線鑽了出來，水線如成心識普通，緩緩前行，徑直來到心臟四周，找到心臟中的一個***謂之心眼，向裡紮了出來。

“......出潛離隱，故曰‘見龍’，處於地上，故曰‘在田’。德施周普，居中不偏，雖非君位，君之德也。初則不彰......”

到底是甚麼好處？

“海川亭”這三個字，相傳為孔子所書，寄意為大海可收天下之河水，海納百川，百川歸海！意在勸戒登臨此亭者胸懷寬廣、豁達漂亮，兼收幷蓄、博覽群書、包含萬象，進而融會貫穿，成績如海普通深沉、博識的秘聞。

但見此球大如西瓜，通體湛藍透明，球麵時而波光粼粼，時而光滑如鏡，時而又有海嘯大浪，內裡卻暗潮澎湃，淵深難測，偶爾可見球心有一書，卻如米粒大小，正在那邊不上不下，悄悄懸浮！

光芒收斂，倒是山伯的文人身，正麵帶笑容地看動手中托著的一個藍汪汪的水球！

水線初打仗皮膚時是涼涼的，但是進入身材的過程，倒是劇痛的，特彆是水線一點點在身材中進步，找到心眼後一向向裡鑽，向外擴，更是疼痛非常，固然冰冷的水線有麻痹神經的感化，但山伯的文人身還是盜汗直流。

傳，有講解之義，凡講解、闡發典範著作意義的書和筆墨，皆可稱為“傳”。如《春秋左傳》，是左丘明為《春秋》所作的註釋。《詩經毛傳》是毛亨為《詩經》所作的註釋。

山伯問過量人，在亭中靜悟所得都各有分歧，說辭很多，另有的語焉不詳，看來是按照大家的資質決定所得，勉強不來，山伯現在倒有些躍躍欲試了。

龐大的水球在心眼中醞釀了一會兒，再次流出，徑直添補到了胸腔裡！

（到了唐朝，李周翰注為：方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。清朝林則徐做自勉聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。）

水線進入身材的過程是遲緩的，文人身的疼痛是持續的，當這團水球全數進入心眼中後，已經看不到心臟的原型了，這團水球將心眼大大擴大，就如心臟是一塊皮一樣貼在了水球上。

到了晉朝，袁宏來此有感，方在《三國名臣序讚》中言道：“形器不存，方寸海納。”

沉寂了心機，山伯文人雙目炯炯，以肉身眼中積聚的神光化作文人雙眼的神韻，透體而出，直射匾額。

海川亭外空空蕩蕩，僅餘風吹草動，猿嘯鳥鳴，彷彿此地，從冇有來過任何人普通！