第23章 周易明珠 寶劍甲盾飛虎靴[第1頁/共3頁]

停頓了一下，清算了一下說話，山伯又彌補道：

話音剛落，書山學海的六合動動，一條巨大的龍鯨從深海中飛出，無數的龍鯨融入此中，六合間又有道道可見的光芒、雲霞射入龍鯨。

“適應天道，取信於人，就是《周易》所言的‘順天應人’。意指適應天命，符合民氣，即儒道百家所謂天人合一，就是要順乎天理而適應情麵。萬物都有本能，而人獨占情，獨占知己，最講事理。”

融會結束，玳瑁甲盾飛到山伯手中。

得了長劍和甲盾，進可攻，退可守，但山伯仍未停止，還是一字一頓地說道：

劍嘴魚觀那明珠，雙目中戾氣漸去，身材硬化、消逝，唯有鼻端一劍仍存手中。山伯昂首，就見大海中無數的劍嘴魚騰空而起，飛向掌中前，隻餘鼻端的長劍，融入山伯手掌的劍中。

飛虎魚行成的靴子飛到山伯麵前，山伯接過一看，全部鞋麵呈遊魚形，前端是額頭寫了“王”字的虎頭狀，兩側各有一隻翅膀，此靴在儒器中亦有個項目，謂之飛虎靴是也！

聞“道”以後，玳瑁那鱗甲崢嶸的頭部軀乾化為泡影消逝空中，隻餘一個背部充滿了鈍刺、微微透明的玳瑁甲盾。接著又有無數大大小小的玳瑁從學海飛到空中，融入此玳瑁甲盾中。

“積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃。堆集善行，必然會有多到本身享用不了還能留給子孫享用的福德，作歹則會有多到能夠本身蒙受不了還能留給子孫蒙受的禍害。禍福無門，唯人自召，怨不得人。‘餘’是剩下來的、有竄改的意義，並不是必然本身就報，將來有多種能夠，統統皆由因果、人緣而來，善因善果，惡因惡果。”

“作為大道之源，群經之首，《周易》天然是包含萬象，廣博高深。但大道至簡，大要起來，也隻講了‘自天佑之，吉無倒黴’、‘順天應人’和‘積善之家必不足慶，積不善之家必不足殃’這三句話。乾卦講天，坤卦說地，朗朗乾坤之間，唯有‘自強不息、厚德載物’這八個字！”

發明本身占卜的成果精確，山伯精力奮發，立即總結道：

凝神思考了足有兩刻鐘的時候，山伯纔對動手中的劍嘴魚說道：

飛虎靴在足，山伯就感受本身身上輕飄飄的，踏在岸邊的沙岸上，不再有足跡留下。身輕體健，今後遊學海，登書山，都會快速很多，就是今後仇敵進犯本身神魂構成的文人，也會更加輕鬆的躲過，實在是一件非常合用的儒器。