第04章 誠意正心 誌氣財氣皆入品[第2頁/共6頁]

山伯將隻餘墨跡的書法掛在牆上，揹負雙手細細核閱了很久，沉吟不語。隨後抬手將書法取下，置於牆角的一疊廢紙堆裡。

山伯將儒氣輸入紙麵，本來流轉在紙麵墨跡中的氣血忽地發作，戎裝兵士從紙張中躍出，閃現在半空，一股淩厲、霸道、蕭殺的氣勢劈麵襲來。

第二張紙上畫著一圖一書，圖是龍馬揹負的河圖，書乃神龜背甲上的洛書。山伯再次向紙張中輸入儒氣，河圖上密佈的斑點和白點，以及洛書上的縱、橫、斜線條，儘皆浮出紙麵，開端緩緩運轉，闡述著占筮（讀作師）和竄改之道。

人，冇有了誌氣，將一事無成！

現在三聖真跡已經絕跡人間，不知所蹤，隻要少部分人靠著世家深厚的秘聞，參悟到先人留下2、三品的《周易》手稿、感悟，至於新興的豪族、王謝、士族、望族、豪強，因為秘聞不強，僅存中品的手稿文器，後輩即便是參悟，也不會超越文器的品級，以是大部分儒生不得不將《周易》作為兼修，這就導致其冇法更好地趨吉避凶。

“八品！”

做到了偶然無念，無喜無悲，山伯這才緩緩取過近期英台為本身謄寫的國事，看完，順手拿了一頁左伯紙，取過一管軟硬適中的李渡筆，飽蘸了張金的鬆煙墨，緩緩寫道：

以是儒生專修《周易》，十之八/九難有大成績！

儒將尚不成為，何況是舞刀弄劍、九死平生的兵士？哪怕是憑著軍功升到八品的兵曹又如何？

雖可憑此書體封聖，但這不是本身的道！

財者，多而貪鄙也！

永和六年（350）燕王俊與慕容霸、慕容輿兵分三路攻占薊城，三月，燕將都城遷徒於薊（讀作計）。玄月，燕王俊又攻取冀州章武、河間等地，以趙將賈堅為樂陵太守。隨後燕王俊自薊還至龍城（今遼ning朝陽）。愚覺得：論殘暴無人道羯族第一，若論攻城略地，決勝千裡，慕容氏中豪傑此起彼伏，實為大患，不成不防！

看著這團儲藏著無窮奧妙的線條，山伯的目中現出了極其熱切的目光，但旋即又暗淡下去。

固然誌氣、財氣以及入品後統統儒生修行出來的“氣”都叫儒氣，但二者卻有天壤之彆。因財氣並非單指款項，對學問、款項、美女、打賭、古玩、冊本、文器等外物有了激烈的占故意不肯意分享，一意孤行，固執而不知改過，就有能夠消磨本身的誌氣，轉化為財氣。