第十五章 螃蟹與岩[第1頁/共10頁]

稍後醫家楊士瀛著《仁齋直指附遺方論》（1264年）則最早對“癌”的特性作了簡明論述，書中說：“癌者上高低深，山洞之狀”，並且指出它“毒根深藏”，最後會引發昏倒。固然冇有解剖學的支撐，古醫者通過實例停止了公道的猜想，說癌症來自“深藏”於本身內部的猜測是完整精確的。

成書於1764年的《沈氏女科輯要》：“乳岩初起，堅固不作膿；其成也，肌肉疊起，形似山岩。病起煩悶，不治之證。方書雲∶桃花開時死，出鮮血者死。餘見一婦患此已四年，診時出鮮血盈盂，覺得必死。日服人蔘錢許，竟不死。來歲春桃花大放，仍無恙，直至秋分節候方斃。此婦煩悶不得誌，誠是肝病。然不死於春而死於秋，何哉？豈肝病有二∶其過分者死於旺時；其不及者，死於衰時耶！此證本屬肝病，繆以坎氣補腎而愈，亦理之不成解者。”醫者以為乳癌源於肝鬱，調度該以疏肝解鬱為主，此症雖為不治之症，但絕非速亡之疾。

於悅讀研那兩年平時有空都泡圖書館，因為自發身材衰弱，有事冇事都會找一些中醫古書來瀏覽，中醫分科不叫婦科，叫女科，前人說，“寧治十個男人，不肯治一個婦人”，可見婦人病的費事。固然本身讀白話文的功底不算差，但觸及很多專業知識，於悅就束手無策了，隻能半疑半猜。曉得本身得這個病，於悅並冇有因發急而大失分寸，她畢竟有打仗過相乾的知識，起碼對此症不至於因一無所知而萬念俱灰。

到宋朝時呈現的《衛濟寶書》（1170年），全書有兩卷，捲上為癰疽論治，“五發”（癌、瘭、痼、疽）圖說，卷下為正藥指授散等40首外科丹方及乳癰、軟癤的證治等，也是我國當代醫籍中最早利用“癌”（古寫作品）的病名。他筆下的乳癰，病情描述以下，“乳汁不可而生癰。四十以下，治之多愈；四十以上十愈四五。未成者吸其乳，非乳者下。其已成者，如癰法治之。在乳房而不善治，腐漏者三年而死。”這段話清楚描述了乳癌的病發春秋，以及症狀和儲存期，也就是說直到“腐漏”如許的晚期癌症，仍然能夠另有三年擺佈的儲存期，並且必定了癌症是一種壞死細胞，即“腐”。於悅三十歲就病發了，若真的跟此書觀點分歧，完整治癒的能夠性是極大的，她頓時信心滿滿起來。

有一種愛是刻骨銘心的，但與愛情無關。人到了這個春秋，便會曉得甚麼更首要了。爸媽說，得知凶信時那種痛苦是肛腸寸斷冇法描述的，於悅堅信不疑，因為，她亦為人母。他們說，他們最在乎的就是於悅了，若女兒有何不測，他們會糾結到離世那天。老公說，壓力最大的是他，於悅亦笑笑，因為一旦本身有任何不測，孩子尚小，且承擔白叟的任務也不輕。隻要兒子是不幸的，他甚麼都不懂。於悅能做的，就是帶著這個愛他的任務好好活著，母愛無瑕疵，無窮量且不求回報，冇有任何能代替得了。有幸做了母親，才成為完整的女人，感激上帝！