黨錮之禍[第1頁/共3頁]

黨錮之禍持續了近二十年，直到黃巾叛逆發作。當時寺人們驚駭黃巾叛逆的能力，有些暗中投降，願做內應，有些則派遣做處所官的後輩和黨徒，籌辦讓步。漢靈帝很孤傲，詰責寺人們：“你們都說黨人該殺該監禁，但關頭時候還是這些黨報酬國度著力，而你們卻和黃巾軍通情，實在該殺的是你們。”因而，漢靈帝下詔消弭黨錮。但是，黨錮之禍使東漢社會喪失了一多量優良的知識分子，導致朝政敗北，社會毫無朝氣和生機。黨錮之禍宣佈了東漢社會已經病入膏肓。飽受寺人高壓的士族階層是以又得了勢，借彈壓黃巾叛逆的機遇，紛繁構造武裝，等候盤據稱雄期間的到來。

第一次黨錮之禍後，黨人的名譽在天下空前高漲，很多人把竄改社會的但願依托到黨人身上，並且以和黨人交友為榮。像竇武那樣的貴族，也要裝出樸實餬口的模樣來靠近黨人。

固然黨人的名單還冇有被官府登記在案，而天下各地卻給黨人貫以各種稱呼加以表揚，有“三君”“八俊”“八顧”“八友”等。這些人相互鼓勵，抵擋寺人的呼聲再度高漲。公元168年，桓帝死，靈帝即位。竇太後臨朝，竇武掌朝政，竇武與陳蕃、李膺等人同謀，欲除寺人之禍，不幸事泄。寺人殺竇武、陳蕃，寺人權力達到了最岑嶺。寺人侯覽在山陽郡的家眷倚仗權勢，橫行鄉裡，殘害百姓。時任山陽郡東部督郵張儉便向朝廷告密，要求措置侯覽。侯覽則指令人告密張儉等結黨營私，並且無窮上綱上線，擴大打擊麵。靈帝依托寺人，再次大興黨獄，李膺、杜密、範滂等一百多人慘死在獄中，監禁六七百人。黨人五服內支屬以及弟子故吏凡有官職的全數免官監禁，唯有張儉奇妙地躲過了寺人的追捕。這就是第二次黨錮之禍，此次黨錮對士人的打擊是慘痛的，表裡官職幾近全數被寺人個人占有了。

第一次黨錮之禍產生在公元166年，有個名叫張成的方方士，與寺人來往密切，乃至連漢桓帝也曾經召他去講學。傳聞他推算到將要大赦，便調撥他的兒子殺人。李膺得知後，當即派人將他的兒子抓捕歸案。這時，當局公然下大赦令，按例應當將罪人開釋，但是張成平故舊友寺人，作歹多端，李膺便不顧赦令，決然將他的兒子正法，遭到寺人個人的誣告，並停止猖獗抨擊。桓帝遂指李膺等200多報酬黨人，下獄定罪，遭到各式折磨，逃脫的人亦遭到通緝。這類伎倆遭到了很多公理官僚的斥責和抵抗。太尉陳蕃死力反對毒害黨人，他回絕審理李膺等人，果斷不在判處李膺的公文上具名，因此被奪職。與此同時，大將軍竇武雖是桓帝的嶽父，但反對毒害黨人，並以辭職相威脅，李膺等人也在獄中展開主動的鬥爭。寺人固然政治上有很大權力，但社會職位極低，精力上更是渾感自大。寺人中的某些後輩也在暗中靠近士人，以獲得士人們的一些禮遇為幸運。是以，當李膺在獄中牽引出很多寺人親眷時，寺人們驚駭遭到連累，加上一貫敬慕名流的外戚竇武的從中出麵勸說，桓帝被迫赦免黨人，但規定監禁畢生，不準再仕進。