第十章 守墓異獸第四篇[第1頁/共14頁]

所謂天之九部，就是全部上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與骨氣，也歸他管，可謂是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、另有連名字都說不清楚的各種植物、植物等等。

長右是大水的征象，其特性是猴狀而四耳，呼嘯聲像人的嗟歎聲。郭璞《圖讚》：“長右四耳，厥狀如猴。實為水祥，見則橫流。”

封神演義|第八十四回子牙兵取臨潼關：文殊廣法天尊騎獅子，普賢真人騎白象，慈航道人騎金毛犼。

甪端，與曆代的麒麟、辟邪、天祿、獬豸等，共同構成了我國封建王朝的嘉瑞體係。透過它們，可看到一個民族的永久的精力尋求，一個有著冗長的封建汗青的陳腐民族的心機折射。漢族豐富的設想力以及曆代匠師們高超的技藝，在它們身上也獲得了極好的表示。

清王士禎《隴蜀餘聞》：“甪端，產瓦屋山，不傷人，惟食豺狼。山僧恒養之，以資戍衛。又近於渠搜發獻鼠犬。人常置其石造像於門，驅邪也。”

陸吾神的龍子朋友們有——一種名叫蒲牢，最喜好叫，後代的人便常將它刻在鐘鈕上。一種名叫囚牛，最喜好音樂，所今後代的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫蚩吻，最喜好水，所今後代的人便將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風，最喜好冒險，所今後代的人便將它的形狀刻在碑碣上。另有一種名叫贔屭，最喜好負重，所今後代的人便將它的形狀刻在獄門上。另有一種名叫狻猊，最喜好坐，所今後代的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。另有一種名叫睚眥，最喜好殛斃，所今後代的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、脾氣，以是有一句話，叫‘龍生九種，各種分歧。但是能夠像龍那樣神靈竄改的真是少見，以是聖賢的兒子不見得都是聖賢，可見人與物一理相通。

朱厭即猿，它有乾淨的毛髮（白首：白，彰明、清楚、乾淨；首，標表），乘機奔馳（赤足：赤，標兵，窺伺。足，奔馳）。朱厭圖有二形：其一為猴形；其二為人麵猴身。

10、兕：

宋陸遊《月夜短歌》：“明星雖高未須喜，三足陽烏生海底。”

清同治《續修YD縣誌》上載：“同治二年（公元1863年），邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或覺得犼雲。”

如許說來，十首一身的姑獲鳥（鬼車），是否就是一首十身的何羅魚化身而來？王崇慶雲：“何羅之魚，鬼車之鳥，能夠並觀。”《東次四經》之茈魚亦一首十身。郭璞《圖讚》雲：“一頭十身，何羅之魚。”