第三十三章 佛道之爭[第1頁/共4頁]

那瘦高和尚看了胖和尚一眼，說道：“你們還熟諳？”然後見大胖和尚低頭“嗯，嗯。”言語，自顧吃食，便對張君寶說道：“張兄弟既和師叔祖在一起，想必也不是外人。貧道乃是全真教第四代弟子張誌敬，師承真常子李誌常門下，這位是我的師弟李誌然。”

張君寶說道：“謝不敢當，我倒是應當謝過大師昨晚的饅頭。”說著還了一禮。大胖和尚哈哈一笑，又去自顧吃食。

張君寶聽這和尚以“貧道”自稱，便不覺得然，改口以“道長”相稱，說道：“道長放心，倒是再好不過了。有飯不吃，那就有違常理，道長可先填飽肚子，再作籌算。”

全真與少林均在江北，倒是江北百姓之福。這江北之地幾經覆轍，現在百姓隻知漢不知宋也。少林寺更是千年古刹，少林寺僧，救國救民，慈悲天下。道之極盛乃全真，佛之大宏乃少林。全真與少林均得民氣，若昭然除之，必得民憤。忽必烈總領漠南漢地事件十幾年，深得此道，纔有這佛道之辯。”

瘦高和尚略一癡笑，說道：“道長也好，和尚也罷，均是我。”說罷捏起一小塊點心，擱進嘴裡。外人看來，如同嚼蠟。那大胖和尚看到，滿臉驚詫，長伸站起，衝著張君寶深深一揖，說道：“小兄弟果非常人，竟能讓張師兄用飯，誌然謝太小兄弟。”

（注：張誌敬：字義卿，號誠明真人。李誌常病終後，其為全真掌教。佛道之爭：史實曰公元1255,1256年，佛道兩邊魁首一對一展開辯論，終究皆以佛教勝出告終。1258年，兩邊竄改了1V1的辯論體例，展開了一次陣容空前的大辯論。忽必烈總領漠南漢地事件，命姚樞等籌辦此辯論。佛教一方以少林福裕長老為首，那摩國師、八思巴等藏傳佛教僧侶助陣，合計三百餘僧;玄門一方，則以繼任教主張誌敬為主，合計全真教徒200餘人，彆的，另有官方、文人代表的裁判200餘人。由兩邊各出17名辯手，並在賽前商定：道勝則僧冠首而為道，僧勝則道削髮而為僧。成果，兩邊的論爭以道家失利告終。玄門17位辯手遵循商定皆脫袍棄冠削髮爲僧。蒙哥汗命令燃燒玄門偽經45部，並償還侵犯梵刹二百三十七所。本書左衡再三，將辯論推遲三年，與劇情不悖，擺佈都是忽必烈主持與主導。忽必烈固然崇佛，但並未製止其他宗教，佛、儒、道、回、基督均不架空。筆者也想說，忽必烈乃是少有的明君。此觀點源於曉鬆教員。感激曉鬆教員，感激曉鬆奇談，感激愛奇藝。）