快樂就掌握在我們自己手中[第1頁/共2頁]

風俗安閒，我們便會有安然自如、漂亮淡泊的心態。麵對四周環境的各種竄改，我們將不急不躁，不驚不懼，不為本身不能主宰的事煩心，不試圖去“節製”任何事。這時，我們會發明，本來我們的餬口能夠變得如此輕鬆，如此歡愉。

歡愉能夠成為一種行動風俗，歡愉實際上是一種心機狀況，歡愉的心態決定歡愉的運氣。養成歡愉的心機風俗，我們就會成為本身運氣的仆人，因為歡愉的風俗將使我們不受外在前提的安排。

我們每小我的心都像一塊磁石，當我們心存歡愉、充滿和睦的時候，四周歡愉誇姣的身分就天然被吸引到我們身邊；反之，當我們悲觀絕望、愁悶冷酷的時候，四周壓抑、哀傷的事物也會追蹤而至。

澳大利亞作家安德魯・馬修斯說：“每人都但願本身是歡愉的，可我們都太忙了，都把歡愉這事給忘了。對很多人來講，最大的困難是如安在淺顯和簡樸中尋覓一種興趣。”他以為，“不是每小我每時每刻都是歡愉的，大師都有悲傷、降落、絕望的時候，首要的是我們能從絕望和絕望中走出暗影。歡愉有兩種：一種是比較嘩眾取寵的歡愉，另一種是你內心深處真正感到歡愉―你在做一些很成心義、對彆人有幫忙的事情。”

有位年青人，失戀又賦閒，做甚麼事都不快意。心機大夫幫他切磋啟事，發明本來在他很小的時候，常被保母推倒取樂，使他在人生學到的第一個防衛機製就是“肢體緊繃、兩腿微張而立”，使本身不等閒顛仆。這個身材行動不知不覺帶入到他的人際乾係和事情範疇，形成了他和彆人相處的壓力。

的確，這類源自內心深處的歡愉纔是真正的歡愉。那種乞助於毒品、酒精和性所產生的所謂“歡愉”，究竟上隻是一種心機的快感，並非歡愉。快感稍縱即逝，歡愉浸潤綿長，短長舍取，雖愚者亦知矣。我們每一小我都巴望心中能不時生出歡愉，巴望歡愉能夠長伴畢生，實在大部分都不曉得，歡愉實在是一種風俗。

另一個故事的配角是位年青太太，她老是閃現“會跌交”的心機表示，而成果也真的如同所擔憂的那樣，到處跌倒、碰鼻，與婆婆乾係反麵，與同事乾係嚴峻。本來，她剛學走路時，每次她站起家，外婆老是嚴峻兮兮地大呼：“謹慎，會跌破頭！”如許的尖叫，深深地留在了她的潛認識中，而後，每次嘗試甚麼事時，她都會被“你會跌交”這個負麵設法卡住。