內心安詳才能由衷快樂[第1頁/共2頁]

這件事傳到國王的耳朵裡，整日為國事勞累、鬱鬱寡歡的國王傳聞他是個奇異的人，因而就讓人把他叫到宮殿裡。當國王瞥見磨坊主一臉的笑容時，就對他說：“你為甚麼這麼歡愉？莫非你以為阿誰儘是灰塵的磨坊裡很溫馨嗎？每天從早忙到晚，如此辛苦你不感覺累嗎？那你為甚麼還如此歡暢歡愉呢？固然我身為國王，但並不能獲得像你那麼多的高興，我很戀慕你，你能奉告我歡愉的法門嗎？”

歡愉往來往自內心的寧靜。

眼睛裡就算隻要一粒很微細的沙子，也感到很不舒暢；皮膚上哪怕有一燃燒星，也會感到很痛苦；一樣，內心哪怕生起一分鐘的嗔責，也會使生命在某一段時候內“暗無天日”。

人間統統心靈的痛苦和不歡愉都來源於本身的內心對外境的放不下，一旦內心能夠放下，痛苦從何而來呢？以是，處理人間統統痛苦最費事、最便利、最完整的體例就是放下內心對外境的固執。

大家都巴望獲得幸運和安樂。但是，很少有人曉得獲得幸運安樂的體例。實在，從底子上來講，獲得幸運安樂的體例有且獨一一個―那就是把持住本身的內心，使自心始終保持在歡愉的狀況，內心寧靜才氣由衷的歡愉。

我們對人間的一件事放不下，就會有一個痛苦；對兩件事放不下，就會有兩個痛苦；對三件事放不下，就會有三個痛苦；如是，對一萬件事放不下，就會有一萬個痛苦。並且，我們的固執越大，內心的痛苦就會越多。

磨坊主並冇有很多錢，並且每天都得從早忙到晚，任何時候你都能瞥見他在磨坊裡勞作。但他是那樣的悲觀，村莊裡的人每天都能聞聲他像雲雀一樣歡暢的歌聲。大師不明白為甚麼他能每天都如此歡愉，但隻要一聞聲他的歌聲就又都被傳染得很歡愉，以是大師感覺他是個奇異的人。

疇前有一個磨坊主，他在河邊修建了一座屋子，和他的妻兒一起住在那邊。村莊裡的人都說他是天下上最歡愉的人。

磨坊主聽後答覆說：“國王，我不曉得你為甚麼不高興，我也冇有甚麼歡愉的法門，但是我能簡樸地奉告你，我為甚麼這麼歡愉。我自食其力，固然掙的錢未幾，但能保持一家人的餬口；我有愛我的老婆和孩子，另有一大堆朋友，他們都會在我有困難的時候幫忙我；固然我冇有像國王您那樣多的錢，但我不欠任何人的錢，這就讓我滿足了。我已經具有了這麼多東西，我為甚麼不該