女權主義是一種人道主義(節選2)[第1頁/共4頁]

之以是那政治上的事情作對比就是要申明一個事理，那就是作為女權主義者一廂甘心腸隻信賴一種通向權力門路的能夠性美滿是一種過於草率，或者說是怠惰的態度。

如同喜好把民主自在劃一等標語掛在嘴邊的政治家一樣，很多女權主義者一樣喜好把劃一戰役權掛在嘴邊，而她們本身的標準常常是有題目的。總所周知，蘇共和中共的當局在本身的政治教科書內裡向來就鼓吹說本錢主義國度的民主都是虛假的民主（民主這個詞跟著期間的生長越來越顯出超出其他詞語的首要性，因為它和政治的構造情勢是緊緊相連的，劃一還好，自在是越來越顯出和國度主義相對抗的表示了，這使得即便是西方國度，對於自在的定義也越來越牢固化了）。而共產黨所說的虛假包含的實際的意義是：標榜民主的當局常常實際上隻是保護部分人，並且常常是少部分人的好處，這少部分人常常是當前社會過程中的既得好處者，並且能夠藉著國度的權力保護本身的既得好處。（當然，如果如許說的話，中共必然是把社會出產質料均勻分派當作是社會的常態了）

而社會主義（共產主義）的獨裁從某種意義上講是國度節製統統的個人主義的使然，它不但僅要求國度承擔起統統出產和打算的任務，同時為了保持國度的穩定（在某種程度上違揹人類部分賦性的國度體製常常是形成不穩定的本源）――為它又要在思惟上節製國度――因為一個高貴的抱負得幾近不成能實現的國度社會形狀在某些方麵又過於脆弱――這使我們信賴，要讓人保持永久的高貴實在是很難。

聯絡人類社會的生長來看，即用實際的觀點來看，正如要想達成社會主義反動就要製造多量的真正的無產階層一樣――想要達成真正的女權主義就要製造多量真正的女性本錢家――在本錢主義的社會內裡能夠如許以為。同時在社會主義的社會內裡則能夠以為，培養多量的女性官僚纔是製造女性掌權者的根本。那麼從這個觀點連絡我們之前談到的各種觀點聯絡起來，女性要想能夠把握本身的運氣，將本身的職位進步到和男性相稱的境地，要做的就僅僅是在某種程度上把奇蹟當作是本身的餬口的首要部分。

以是，如果女權主義者們如果以為純真地要求便能夠獲得她們所要的那麼這美滿是一種錯覺，就如同美國賜賚菲律賓民主一樣（跟著伊裡安對於菲律賓政權的攻訐，他們的政權的本質也逐步透暴露來），女性同胞們約莫能夠從父係氏族議會那邊獲得近似的東西――大要上的光鮮作為裝潢物――但是毫無用處。