第六章 最古之背鍋俠與人類最終試煉[第2頁/共3頁]

他是“人類終究試練”，卻不是神佛的終究試煉。

絕對惡的平生和巴望，即將被付與完整的意義――

為甚麼天下上有那麼多的苦痛和醜惡？為甚麼好人冇好報？

“吾乃絕對惡！”

這說不通啊！

【這裡......不是箱庭。】

冇有交換的需求。

如果神高高在上，將人類，將虔誠的信徒視為螻蟻，那還信屁個教啊！！！

而是更加本質上的東西。

而我們所處的宇宙，森羅萬象，實際上隻是“善神”和“惡神”交兵產生的“征象”。

【那是――】

明顯這是無所不能，完美無缺的“神”所締造的天下，神又如何會答應險惡的存在，答應有磨難的存在？

與“獨一神論”宗教的代表“基督教”分歧，“二元論”宗教以為，天下上仍然存在著與“善神”對峙的“惡神”。“惡神”純粹而獨立，不受善神的掌控――

就像他本身所說的那樣――

起碼在觀點上是如許的。

“超越吧......”

滅亡。

“人類的能夠性――吾，已經看到了！！！”

但是，這個相稱費事的“惡的困難”，對於“二元論”來講就很好解釋。

“二位數”，就如許戲劇性得達到了。

吾屍身之上即為公理！

力量在收縮，知識在收縮，統統的統統都在發瘋似得暴漲――

或者說，天下上乾脆就冇有神？

彷彿扯開了奧秘的麵紗，天下更深的奧妙展現在了阿茲達哈卡的麵前......

超越我的屍身，然後......持續進步！進步！！直到.......超出統統吧！！！

於此，他走到了他的宗主，安哥拉曼紐地點的悠遠彼方。

他存在於“惡”出世之前，是人間統統之惡的“泉源”，人間統統的惡不過是他存在的征象和延長――

絕對惡，阿茲達哈卡，並不是“惡”的聚合體，也不是“惡”的觀點――

就算是在箱庭，二位數也是最最頂尖的強者，少說也得是神群之主這個層次，不是創世神就是能毀滅天下的存在（這裡的天下並不指宇宙）

災神也是生物，絕大部分都是能夠交換的。就算是阿誰還在七院接管醫治的“蓋提亞”也一樣。但是，“阿茲達哈卡”分歧。

如果讓那些神魔曉得，竟然有這麼一個處所，幾歲的人類都能達到四位數，三位數――

好人冇好報？這馴良神冇乾係，是惡神的鍋。