第六章 最古之背鍋俠與人類最終試煉[第1頁/共3頁]

絕對惡的平生和巴望，即將被付與完整的意義――

不管你的身上感染過多少鮮血，不管你放棄了多少人類的光輝――

不是被封印，而是永久的――滅亡。

這確切是末日般得場景。

他曉得本身的氣力，若不是有摹擬創星圖，他的氣力乃至夠不上第一梯隊。

“安哥拉?曼紐”（Angra Mainyu）

他再次誇大――

一向以來，人類都有一個揮之不去的“惡的困難”（Problem of Evil）。

阿茲達哈卡看向王誅魔三人地點的位置，紅玉般的瞳孔當中已經填滿了戰意.

他存在於“惡”出世之前，是人間統統之惡的“泉源”，人間統統的惡不過是他存在的征象和延長――

【這就是――起點。】

起碼在觀點上是如許的。

抱負的絕頂。

“吾屍身之上即為絕對公理！！！！”

這說不通啊！

安哥拉曼紐，比時候還陳腐，更慘痛的最古之背鍋俠，揹負了“天下統統之惡”觀點的神明。

【這裡......不是箱庭。】

更奇異的是，絕大部分信徒都信賴上帝全知全能，也信賴有妖怪這類不受上帝節製的東西的存在。】

【那是――】

跨不疇昔，就是死！

是誰呢？是誰呢！？是誰呢！！！！！

將來如畫卷般放開。

為瞭解釋這個“惡的困難”，“獨一神論”者也傷透了腦筋........神學家們為此修修補補，寫了無數的著作來彌補，可或多或少都有題目。

人間充滿磨難？當然，這還是惡神的鍋。

好人冇好報？這馴良神冇乾係，是惡神的鍋。

吾屍身之上即為公理！

但是，這個相稱費事的“惡的困難”，對於“二元論”來講就很好解釋。

或許，大師都傳聞過這個“鍋神”的名字――

而我們所處的宇宙，森羅萬象，實際上隻是“善神”和“惡神”交兵產生的“征象”。

就算是在箱庭，二位數也是最最頂尖的強者，少說也得是神群之主這個層次，不是創世神就是能毀滅天下的存在（這裡的天下並不指宇宙）

冇有讓步的餘地。

生命在此美滿。

因為，對於“二元論”來講，把握天下的並不是一個完美無缺，全知全能的神，另有一個惡神在與善神對抗。

【看到了――】

那是惡的泉源，是成心識的天災，是不共戴天之敵，是人類的終究試煉！

而這些過分年幼的人類.......竟然能夠對抗神魔！