第11章 註釋[第2頁/共2頁]
[29]納經：為死者祈冥而將經文謄寫下來，獻納在靈場上的經籍之謂。
[31]惠心（942—1017）：是源信的尊號，安然朝中期露台宗高僧。
[26]《付喪神記》：日本定河期間的連環畫，共二卷。描述不消的舊傢俱，年長日久，化為妖精，興妖搗蛋的故事。
[14]土佐法眼德悅：生卒年代不詳，據傳善於畫墨畫觀音像。
[24]警策：佛語，即為製止坐禪打盹，用作敲擊肩頭的長方形木板。
[29]納經：為死者祈冥而將經文謄寫下來，獻納在靈場上的經籍之謂。
[31]惠心（942—1017）：是源信的尊號，安然朝中期露台宗高僧。
[26]《付喪神記》：日本定河期間的連環畫，共二卷。描述不消的舊傢俱，年長日久，化為妖精，興妖搗蛋的故事。
[14]土佐法眼德悅：生卒年代不詳，據傳善於畫墨畫觀音像。
[24]警策：佛語，即為製止坐禪打盹，用作敲擊肩頭的長方形木板。