能淨業障分第十六[第1頁/共2頁]

【譯文】

吾人本日所受之境，乃疇昔世所功課因的成果，故曰果；又為應於其業因此報者，故曰報。

意謂無窮極之數。

「須菩提！如有善男人、善女人，於末法當中，受持讀誦此經，所得的功德之多，我如果一一具實說出，或者有人聽我說這些功德，其心會狼籍如狂，猜疑而不信賴。須菩提！為甚麼有人聽了會如許心智狂亂呢？那是因為這部經的義理甚深，不成思議，以是持受它所得的果報也就不成思議。」

「複次，須菩提！若善男人、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業*，應墮惡道，以當代人輕賤故，先世罪業，即為毀滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。

【註釋】

「須菩提！我回想起疇昔無數劫前，在然燈佛處，值遇八百四千萬億那由他諸佛，都一一親承扶養，一個也冇有空過。借使有人，在末法當中，能誠懇地受持讀誦此經，所得的功德，和我所扶養諸佛的功德相較，我是百分不及一，千萬億分不及一，乃至是算數、比方所冇法比擬的。

造作之義。是指行動、所作、意誌等身心的活動。普通分為三種，便是身口意三業。業的性子，有善、惡、無記（非善非惡）三種。所造者為五逆十惡之罪業，將來必受天國、餓鬼、牲口三惡道之業報；若造五戒十善之善業，將來可得人天等善道之福報。

那由他：

能淨業障分第十六*

須菩提！我念疇昔無量阿僧祇劫*，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他*諸佛，悉皆扶養承事，無空過者；若複有人，於後季世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所扶養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數比方所不能及。

果報：

指極大之數，有說是百億，也有說是千億，或更大之數。

*所謂業障，或是宿業，或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴當中，生滅無已，冇有停止。若能受持讀誦般若甚深妙理，洞知統統皆是幻相，皆是虛妄，則不再隨境改行，而能境隨人轉了。深切般若，虛妄淨盡，故曰能淨業障。

業：

「須菩提！若善男人善女人，於後季世有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，猜疑不信。須菩提！當知是經義不成思議，果報*亦不成思議。」

【原文】

阿僧祇劫：

「再說，須菩提！如果有善男人、善女人一心修持讀誦此經，若不得人天的恭敬，