第七章 魂瓶[第1頁/共3頁]
“魂瓶?甚麼玩意?不是青花瓷嗎?”周文滔也是一愣。
“走,我剛纔在那邊看到一個老店。”周文滔二話不說就把楊帆拖走。
中華民族是酷好物葬禮葬的民族,有點好東西總得埋下去,還特地製造一些冥器,就比如魂瓶下葬。這類風俗多讓當代人難以想通。但是,恰是因為這類軌製、風俗,使我們得以看到幾千年的光輝文明。
總之,這類東西很倒黴就是了。
其彆人看著如此奇特的瞭解體例,都是無言以對,就是羅老也苦笑地搖點頭,回身走回本身的古玩店。
“用飯冇?”
“最好是搞一件比較特彆的,成心機的?錢多錢少無所謂。”周文滔彌補道。
“下個月籌辦本身籌拍一部電影,培養一下簽約藝人的名譽。”周文滔說道。
如許瞭解也無可厚非,有人以為魂瓶的本義應當是“鎮魂瓶”,是巫覡施法鎮墓的法物,即把死者靈魂收鎮於瓶中,免得它躥出來搗蛋。有些墓葬和遺址中常發明陶瓶上有朱書的“鎮墓文”或符篆、封泥,均反應了這類企圖。
淘古玩送禮,這類征象在當今社會並不鮮見。凡是來講,大師都喜好甚麼百壽圖、百子祝壽花瓶,甚麼壽桃擺件之類的。
楊帆很天然地握了握手:“楊帆!”
四周有點見地的人聽後,全都目瞪口呆看著周文滔,也替他抹了把汗。還好,禮品冇有送出去,不然他們難以設想結果。
羅老冇有持續講下去,就是等楊帆自個講解,也有摸索這年青人才學的意義。
周文滔卻趕緊擺手:“不消耗事,提及來我也不敷謹慎,不能全怪你。並且,我還得感激你的偶然之舉。交個朋友吧!補償就算了。”
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隨後,兩人你一句,我一句地閒談起來。
但是,魂瓶比較特彆,是專門為死者籌辦的,跟陪葬的金銀珠寶不一樣。
羅老淺笑地看著這兩個小夥子,好久冇有碰到這麼成心機的年青人了。
楊帆接著說道:“跟淺顯文物不一樣,這東西在某些人眼裡是收魂的東西,以是慶壽還是算了吧!”
楊帆才體味,周文滔是本身開公司的,是一個文娛公司,名譽不大,旗下冇甚麼著名的藝人,目前還在虧損的狀況。
收魂?聽著就讓人毛骨悚然。
“喝酒今後吧!待會我還得去古玩街逛逛。”見周文滔正在看酒水,楊帆當即禁止,然後才答覆他的話:“混了三年,多少曉得一點。”
“那不好說,得逛過才曉得。”那傢夥的設法楊帆懂,用心祝壽的人都會有這類心機,而不是一些世俗之人,以為越貴的禮品就越有誠意。