第18章 修真基礎[第2頁/共3頁]

修煉差未幾兩個小時，二人沐浴，分房而睡。

營指由飲食中接收的營養物質，有生化血液，營養周身的感化。衛指人體抗禦病邪侵入的機能。營衛者，經絡之氣血也。

張妃萱一傳聞練好此服從永葆芳華，修煉得更加賣力，一點都不感覺苦行僧般打坐煉氣有多苦。

精、氣、神是人身三寶，是人體生命的底子，也是修煉的根本，秦天不得不加以申明。

秦天美美的過了一把眼癮和手癮，直到張妃萱指認穴道精確，才讓張妃萱穿衣服，這才戀戀不捨的把目光從張妃萱斑斕動聽的嬌軀挪開。

宇宙空間的氣，並不是氛圍，而是看不見摸不著的能量粒子。

固然不是第一次看張妃萱的身材，秦天還是有了男性原始的心機反應。這讓張妃萱更侵犯臊。

“煉氣化神”，是在煉精化氣的根本上，將氣與神合煉，負氣歸出神的煉修階段。其要點是企圖識調劑真氣之漫衍和運轉，以加強元神。元神強大，則對人體無認識中的調度感化就很強，能令人主動陰陽調和，生命潛能最大限度闡揚，百病不侵，還能在修煉時很等閒的進入“物我兩忘”的境地，更快更多的接收天涯的能量粒子，轉化為人體內的真氣。

在修真界，狹義的元神就是天賦之神，廣義的元神包話元神和識神，俗稱靈魂。

廣義之“精”，是指構成機體佈局的精微物質，包含元精。我們不能把一個器官、一隻手、一個心臟、一個腎臟說成是精，我們是說構成它們的精微物質是精。比方細胞、乃至比細胞更小的構成身材佈局的最小單位。

第三步是“元神”驅動聽體元氣在經絡熟行周天，動員六合靈氣（對張妃萱謊稱是日月精華）與人體元氣同步運轉，消化接收提純煉化，存於丹田。這就是修煉的初級階段，“煉氣”，又稱“煉精化氣”。

“氣“有天賦與後天的辨彆。“天賦之氣“是人體原發性的“氣“，故而有“元氣“之稱，至於“後天之氣“指的是呼吸之氣和宇宙空間的氣。

吃完飯，二人就解纜了，張妃萱騎摩托載秦天，秦天全程都緊緊抱著張妃萱，很享用的模樣。張妃萱如果瞥見秦天的模樣，必然會氣得吐血。

秦天隻好讓張妃萱脫光衣服，劈麵斧正，弄得張妃萱滿臉通紅，更增麗色。

元氣是由元精（父母之精）所化生，由後天水穀精微和天然清氣連絡而成的陰氣（精、血、***）與陽氣（衛氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經脈之氣）構成生命本源之氣。