第18章 修真基礎[第1頁/共3頁]

“精”指構成人體生命構造的精華，是一種精微物質，有狹義、廣義之分。狹義之“精”，是與生俱來的，以是又叫做“元精“，元精者，天賦本元之精，父母所賦，成人後藏於腎，故稱腎精，即生殖之精。

“神“也有天賦與後天之彆。“後天之神“指的是“識神“，它的感化是認知，學習知識。但就修煉來講，必須靠“天賦之神“。“天賦之神“又叫做“元神“，它是人本來的自我慧光，是一種不受人感官、思惟節製的特彆的認識體，它在人無認識當中調和陰陽均衡，禁止邪氣入侵，使生命潛能處於抱負的狀況。

精、氣、神是人身三寶，是人體生命的底子，也是修煉的根本，秦天不得不加以申明。

在修真界，狹義的元神就是天賦之神，廣義的元神包話元神和識神，俗稱靈魂。

“煉氣化神”，是在煉精化氣的根本上，將氣與神合煉，負氣歸出神的煉修階段。其要點是企圖識調劑真氣之漫衍和運轉，以加強元神。元神強大，則對人體無認識中的調度感化就很強，能令人主動陰陽調和，生命潛能最大限度闡揚，百病不侵，還能在修煉時很等閒的進入“物我兩忘”的境地，更快更多的接收天涯的能量粒子，轉化為人體內的真氣。

第三步是“元神”驅動聽體元氣在經絡熟行周天，動員六合靈氣（對張妃萱謊稱是日月精華）與人體元氣同步運轉，消化接收提純煉化，存於丹田。這就是修煉的初級階段，“煉氣”，又稱“煉精化氣”。

張妃萱一傳聞練好此服從永葆芳華，修煉得更加賣力，一點都不感覺苦行僧般打坐煉氣有多苦。

回到家中秦天傳授張妃萱修煉靈氣之法，謊稱是內功心法，讓張妃萱背誦了幾十遍，能一字不差的背出，再讓張妃萱指認本身身上的穴道。張妃萱不是穴道稱呼忘了，就是指的位置不對。

連續幾天，秦天鄙人學後總感受有一雙眼睛在背後盯著本身，但是放出還不算強大的神識探測四周，卻又找不到窺測本身的人，也感到不到殺氣，也就冇往內心去，隻是思疑本身因與趙錢和青山六虎結仇，前幾天更有殺手行刺，而變得精力高度嚴峻，疑神疑鬼而產生幻覺。

修煉差未幾兩個小時，二人沐浴，分房而睡。

這是築基期及以上必修的功課。由以上可見精氣神能夠相互轉化。人活著就是精氣神不竭耗損的過程，如果不修煉，剛出世時精氣神最強，精氣神弱到必然程度，人的壽元就到了。