第十章 最偉大的力量根植於同情心[第2頁/共20頁]

這個新期間，並不需求太多筆墨上的文明，比方深思、思慮和操行等風俗。款項買不到最高的歡愉。隻要心靈、層次和判定才氣決定一小我的幸運，並使他迴歸最初級的存在情勢。

所謂但願明智慧給本身帶來歡愉，充其量這隻不過是對幸運的一廂甘心。幸運意味著一種自我捐軀精力。其內涵的美德，就像我們的孩子一樣，為它刻苦越多，與它就越是密切。“我母親影響力的奧妙在於，”弗拉契爾蜜斯在她的自傳中寫道，“正如她初期的朋友，瑞品的凱維頓博士所精確指出的那樣，這類影響力構成了她的餬口基調。在他寫給17歲時她的一封信中，他說：‘我從未曾傳聞過有哪一小我像你那麼遭到彆人如此和順、如此樸拙、如此全麵的寵嬖，並且我信賴，彆人對你的這類愛，恰好來自於你愛彆人的才氣。’”

身份與職位，

或許，在喚醒民氣中的感情方麵，冇有甚麼比憐憫心的感化力更大了。即便是最粗暴的人，也會深受打動。它比暴力的感化要大很多。一句和睦的話語，一次和睦的諦視，能使冇法征服的人乖乖順服。憐憫心導致愛和順從，蠻橫則招致討厭和抵擋。還是一名墨客說得好：“暴力本身，其力量不過是溫情的一半。”

在夏季裡，男孩兒和女孩兒們與他們的理事一起到鄉村去避暑。他們常常到阿基爾公爵設在因維勒雷的公園去――這位公爵是協會的名譽會長。恰是在一次如許的活動中，我們有幸曉得了這個協會所做的統統善事。固然它現在還相沿“男工協會”這一稱呼，但範圍早已擴大，它現在成了統統男女工人階層的協會。它已做的善事是冇法用言語表達的。但願每個都會都有如許一個協會！不過，到目前為止，隻要蘇格蘭――格林諾克、愛丁堡、丹狄和阿貝狄仿效了這一表率。曼徹斯特、利茲、布拉佛德，以及英國北部人丁麋集的產業都會，都如何啦？在這些處所，一樣的協會無疑是有龐大代價的。

把精神和靈魂拴成永久。

憐憫心是對彆人的磨難、艱苦和脆弱的感受才氣。諾曼・邁克雷德曾說，憐憫心是他脾氣中最早也是最後的事物。他發明人道中有很多風趣的東西，而最淺顯的男人或女人都被迫放棄了這此中存有的某些優勝性。“當他每一次來看我時，”一個鐵匠說，“他感覺本身就是鐵匠，不會在我心中留下甚麼救世主般悲天憫人的印象，但一向都在，就是這般天然。”畢竟，人是人的統統行動的中間，因此民氣中有甚麼以及透暴露甚麼，就是獨一首要的。人活在這個世上，就要憐憫和主動，他的感受就應當和彆人聯絡在一起。隻要我們人類，才氣踏上超越人間限定之路。