第三章 真誠的力量[第2頁/共16頁]

一旦它粘住了你的手，它就會

善待我們的孀婦，闊彆不幸滅亡。

不幸我們吧，彼蒼！我們五人在此盼望，

乃至波利尼西亞人也看破了我們，當帕特森主教在傳道的過程中路過南洋島時，他發明本地人拒買我們的商品。“隻不過是不值得佩帶的華而不實的玩意兒，”他說，“在他們眼裡底子就毫無代價。給他們的東西非論貴賤，哪怕代價一個先令，也必然要物有其用。比方，一把製作粗糙的單刃刀子，他們花一個先令買下來還很對勁。但是如果一把刀子有6個刃，他們幾近會頓時拋棄。”以是利溫斯通博士發明非洲住民不肯買英國的鐵器，因為它“無用”。

毫無疑問，我們國度具有天下上最好的物質前提，和情願事情且能美滿完成事情的勞動者。但我們需求的是優良的而非對付草率的事情。我們有反對獲得法定人為的歇工，但冇有反對劣質事情的歇工。我們需求的是更優良的事情而非更長的事情時候。那些使英國貨活著界各大市場中丟臉的工人是不樸重、不誠篤的。“事情，”郝來沃克先生又說，“冇有甚麼興趣，因為它不帶來名譽。對店主來講，找到一個甘心把事情乾糟的人該當是不成能的。它是對誠篤勞動的一種犯法，是對賣主的訛詐行動。冇有甚麼比以下的究竟更能直接申明手產業的不公道狀況了：我們有各種百般的構造來支撐一個回絕接管低人為的工人，但是冇有一個構造是公開救濟一個謝毫不誠篤勞動的工人。”如果讓這統統持續下去，那麼天下上的科學和技術黌舍將不再承認英國事一個巨大的貿易國度。

我們冷視在艱苦前提下如何餬口的景象，片麵尋求豪侈和豪華在期間風行。但是一小我生命的代價並不在於他所占有財產的豐富，固然貧困，仍要誠篤。減免卻無用的開支，乃至某些餬口必須品也減少，連同前人的風努力量，是通向基督徒忘我境地的大道。我們這個期間最需求的是那些滿足恰當的需求，並不貪多的人。“一間小屋裡藏著一顆巨大的心”，拉克戴爾說，“是統統東西中使我感受最深的。流傳真馴良的人是幸運的，歉收也不能使他們出錯！”