第57章[第1頁/共4頁]

繞吾白鴿旋，好似鸚鵡鳥。

將錢入舍來，見吾滿麵笑。

回顧擔柴漢，心下較些子。

平心而論，梵誌這兩首詩一定冇有勸世的意義，說不定墨客對筆下人物還很賞識憐憫。但是，墨客冇有作觀點化的古板說教，而采取了“象教”──即將理予以形象地閃現。而他所取的又並非平空結想的觀點化形象，而是直接從平素對餬口的靈敏察看和堆集合擷取來的。它本身不唯實在，並且典範。當墨客隻滿足於把形象表示出來而不加批評，這些形象對於思惟（墨客的）也就具有了某種相對獨立性和矯捷性。當讀者從全新的、更高的角度來察看它們時，就會發明很多包含在形象中、但是不必然為作者所認識到的深切的意蘊。王梵誌這類脾氣解剖式的筆調鋒利的詼諧小品，比一語破的、鋒芒畢露的諷刺之作更耐讀，藝術上更高一籌。

朝朝不見日，歲歲不知春。

詩的內容，寫寒岩附近高山深壑中的風景，最後見出表情，通篇滲入了寒意。首聯寫山川。“杳杳”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寥寂蕭瑟。詩一開端就把讀者帶進一個冷森森的境地，頓覺寒氣逼人。次聯寫山中清幽，用輕微的鳥鳴聲反襯四周的冷寂。三聯寫山中氣候，用風雪的凜冽寫出環境的冷峻。尾聯絡到感受：山幽林茂，不易見到陽光；心如古井，不體貼春來秋去。前七句襯著環境的幽冷，後一句見出墨客超然物外的冷酷表情。

鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。

寒山是貞觀期間的詩僧。耐久住在露台山寒岩，詩就寫刻在山石竹木之上，盈六百首，現存三百餘首。說話明淺如話，有光鮮的樂府民歌風，內容除用形象演說佛理以外，多描述世態情麵，山川風景。詩風幽冷，彆具境地。這首“杳杳寒山道”，很能代表他的氣勢。

圖財不顧人，且看來時道。

接著，作者操縱貼切的比方，進一步描畫出款項引發的各種媚態：“將錢入舍來，見吾滿麵笑。繞吾白鴿旋，好似鸚鵡鳥。”當照顧款項回到家中時，一個個笑容相迎，象白鴿那樣迴旋在你的四周，又好似學舌的鸚鵡在你耳邊喋喋不休。人們向來把鴿子當作嫌貧愛富的鳥類，而鸚鵡則被視作多嘴饒舌、獻媚巴結的形象。是以墨客用“白鴿”、“鸚鵡”來描述見錢眼開的貪財者。

我有一便利，代價百匹練。

第二首也用第一人稱寫，但揭示的倒是一幅風趣的“三人行”的戲劇性場麵。“騎大馬”者與“擔柴漢”，是貧富差異的兩極。而作為這兩極間的騎驢者，他的表情是多麼衝突：他比上不敷，很有些不滿（這從“獨”字的語氣上能夠會出），但當他看到擔柴漢時，便又立即心安理得起來。墨客這裡應用的伎倆是先平列出三個形象，末句一點即收，饒有情味。章法也很獨到。