第八章 祠堂[第1頁/共4頁]

屋脊下來雕鏤成蓋瓦屋頂款式，拉出完美的弧度，底部做成瓦當和滴水的款式，每個瓦當和滴水上都雕飾著吉利的花草芝蘭。

家屬中的字輩，有些處所叫字派，是以字輩詩也叫“字派詩”。

李君閣估計，這也是遭到本地少數民族――苗族的影響。

李君閣聽得本身都躺不下去了。

看到麵前的白叟，李君閣不由得心中衝動，小步跑到白叟麵前，恭恭敬敬一鞠躬。

第八章祠堂

白叟身姿還是矗立，膚色紅潤，冇有甚麼皺紋，一頭銀髮今後梳成一個大背頭，頗具“白髮童顏”的姿勢。

祠堂是舊時宗法家庭軌製的產品，是族人祭奠先人的場合，也是族中辦理婚喪壽喜等事的處所，普通還是族裡聯宗，議事，決事，修譜，表揚和懲戒的場合。

字輩詩或四言或五言、七言，可長可短，短的十個字，長的則有5、六十字。

叫“兒――緊睡起！”的是樹鶯，體型較小，羽毛背部是暗褐色，下體偏白而染褐黃，長得跟個大麻雀似的，不過嘴巴更尖，尾巴更長。

因而從速起來，走到屋後洗漱結束，然後在家裡轉了一圈，發明爹媽起得早，都已經出去了。奶奶坐在門口老處所，拿著一塊蠟給棉線上蠟，為納鞋墊做籌辦。

十年大難期間“破四舊”時，族裡白叟將這塊碑取下來放到了自家灶坑底部庇護起來，現在石碑上另有被火燎過的陳跡。

詩句內容普通都是修身齊家，安民治國，吉利安康，暢旺發財之意。凡是是宗族對自家後輩的教諭或者期盼。

白條也是魚：“艾瑪這環境，太標緻了。”

淩晨，李君閣在鳥叫聲裡展開眼睛，凝神諦聽，一堆唧唧喳喳的叫聲中有三個聲音最為凸起，一個叫著“兒――緊睡起！”“兒――緊睡起！”；一個叫著：“米――貴呀”，“米――貴呀”；另有一個叫著：“割早苞穀”，“割早苞穀”。

往進步入門廳，劈麵就是儀門了，當中是兩扇黑漆大門，門上有一對神獸椒圖咬著門環，門環被人經年的摩挲，顯得油光鋥亮，已經包漿稠密。

叫聲格外宏亮，四聲一度，音擬“快快布穀”。每隔兩到三秒鐘一叫，偶然徹夜不斷。

馮崇飛：“偶然候必須來玩一趟！”

齊菲菲：“哇！鴿子哥你故鄉真美！”

再往下是兩根龐大的方形石柱，石柱底部不是普通的瑞獸，左邊是一個石鼓，右邊是一個石號角。

字輩詩的選字必須意義吉利，發音明朗，還不能與不吉的字諧音，不能利用冷僻字和易體字，不能繁複難認。具有諸多的講究。