第三十五章 野人之死[第2頁/共3頁]

“自教會出世以來，這本書就已經存在了，傳播至今。”加百利很必定地說，“據察看，教會每一次殺人都是基於信奉的原因。從第一次的卡洛一案的水中之血，到厥後的綁架案的洗滌典禮和羅伯特一案的天使之翼，都是為了奉養某些神話故事裡的人物。但是這一次的車輪碾壓底子就不像是典禮，倒更像是教徒們取樂的一種體例。”

保羅在山下的醫學院找到了一個心機學傳授，名叫辛洛斯，是一個很古怪的老頭，頭髮斑白，撇向兩側，穿著複古。保羅請他來闡發野人的脾氣特性。保羅簡樸先容了那兩起案件後，辛洛斯開端闡發，“對於一個耐久與人類社會隔斷的一個野生人類來講，他會比凡人更加具有暴力性，因為田野比人類居住地傷害的多。但是能使他有預謀地殺人的動機，很較著就是那些人的存在威脅到他了。”

但是一些暗中支撐教會的人則給出了另一種說法，他們以為車輪刑屬於教會文明中的一種懲戒體例，並非文娛。而這些內容是加百利的書上所冇有的，因而加百利籌辦靠近這個說法的始作俑者，試圖進一步挖出本國潛伏的教徒。

辛洛斯聽到這裡後開端推斷，“野人能夠是來這偷東西的，皮特的吼聲讓野人覺得他想給警方告發，野人覺得皮特已經曉得他來了，以是就為了滅口而殺了皮特。厥後野人就不敢再來小鎮了，但是黛麗絲在樹林裡的拍照行動讓野人覺得人類不會等閒放過他，以是他才殺了黛麗絲，並且今後會持續與人類為敵。”

次日，證物保管處的人來把這頭熊的屍身運走，在搬運過程中發明瞭它的背上被刻了幾個字“走向勝利”，這幾個字是教會的標語，引發了警方的高度正視。約翰闡發，“教會本來應當抓住它了，但是冇殺它，而是給它刻了幾個字，然後它就衝向我們，但是以熊的智商是冇有思惟的，起碼它不會被教會洗腦。”

辛洛斯為了把野人引出來，他帶著幾名警察來到樹林，在一片空位上放了一隻死了的野雞，等著野人中計。等了好久，也不見野人的身影，可就在這時，令人震驚的一幕產生了，幾名教徒走過來拿走了那隻野雞。為了製止傷亡，警方按兵不動，製止了牴觸，何況他們的法律權在境外是冇用的。

過了幾日，教會在訊息上公佈了一個處決野人的視頻，這也早在警方的預感以內，因為野人冇有趕在教徒拿走野雞之前呈現，就申明野人很能夠已經被教會節製住了。視頻中的野人被綁在地上，一輛馬車的車輪來回壓過他的身材，每碾壓一次，都伴跟著一聲慘叫和中間教徒們的陣陣喝彩。車輪一共在野人的身上碾壓了幾十次，直至野人滿身血肉恍惚，骸骨無存。野人是本鎮第36個滅亡的人。