第四十四章 神奇的多維空間[第2頁/共3頁]

假定我們有一張報紙，上麵有一隻螞蟻，我們臨時把螞蟻君看作是“二維生物”。我們做二維的紙麵上挪動，如果要讓他從紙的一邊爬到另一邊，則螞蟻君需求走過全部紙張。

如同上文提到的，二維生物隻能看到三維物體的截麵一樣，我們作為三維生物，也隻能看到四維空間的截麵。以是我們看不到疇昔，看不到將來，隻能看到此時現在的天下。

我們先從一個點開端講起。這個點冇有大小、冇有維度。它隻是被設想出來的、作為標記一個位置的點，它甚麼也冇有，空間、時候十足不存在。這就是零維度。

他說，每個生命都是美滿具足的，教誨的本質就是喚醒門生本自美滿具足的聰明，每個教誨者作為一個喚醒者，本身起首得覺醒，然後才能夠喚醒門生。要做一個覺醒的教誨者，就是要喚醒本身內涵聰明，做歡愉安閒的教誨者，纔有能夠喚醒門生的內涵聰明，做歡愉安閒的生命體驗者。

先簡樸科普一下維度的知識：

但是如果我們把這張紙捲起來呢？成為一個圓柱，一個三維的物體。這時螞蟻君隻需求走過接縫的位置，就達到了目標地。（對了！這就是傳說中的蟲洞）換句話說，把二維空間曲折，就獲得了三維空間。

為了便利前麵瞭解更高維度的空間，我們用兩條訂交的線段來表示二維空間。現在我們來設想一下二維天下裡的生物。因為二維空間冇有深度（也能夠瞭解成厚度），隻要長度與寬度，我們便能夠將它瞭解成“紙片人”，就如同是撲克牌K.Q.J裡的畫像。

在很多宗教內裡，都有很多修行體例，大部分修煉讓我們做的事兒隻要三個字：去邪念。比如印度的瑜珈，佛教禪宗的禪定……通過修行，一層一層把你的三維的相拿掉，當你把最後一個三維的相拿掉以後你得四維聰明瞭，我們就能獲得更高的聰明“直覺”了。

二維空間

遵循劉豐教員的理念，起首，他們倆得信賴本身生來就是美滿具足的，實相併不是像實際反應出來的那樣的在款項方麵的匱乏態，而之以是會有實際中那樣的钜額債務，必然是他們的內心的匱乏感導致的，以是，內心的匱乏感纔是投影源，形成了他們實際狀況的經濟窘境。那麼，如要竄改實際狀況的經濟窘境，就需求他們竄改投影源，也就是竄改內涵的匱乏感。如何竄改內涵的匱乏感呢，就是信賴本身是美滿具足的。