第四章 修真九境[第2頁/共3頁]

教主走進茅草屋，關上木門並在茅草屋安插個隔音和防備陣法。諸事結束後，教主盤坐在蒲團上開端修煉。

這一境地，斥地識海生入迷識，通過神識節製吸入的六合靈氣在體內更完美的運轉。同時開端打通人體各個隱蔽的經脈和竅穴，發掘人體的潛能，持續擴大識海加強神識，使靈氣充滿人體的每個角落，讓人體包容更多的六合靈氣，進步靈氣的接收速率。

第八個境地合體境，此境地元嬰非常強大完美，元嬰進入認識海與神識合二為一稱為元神。此境地已經能應用“瞬移”或“縮地成寸”。真正跨入“法則”的境地，元神與精神的強大能夠讓你感悟更多的法則之力，這是一個根究天下本質的境地，同時也是操縱法則的最根本的境地。元神收回的神識比之前純真的神識更是強大非常。

“修煉十一載了，我該稍作歇息一下，張弛有道纔是正路。”教主道。

教主漸漸的將神識探出體外，固然神識隻能探出周遭三丈的間隔，但教主看到一片全新的天下，看到了充滿在六合之間的天賦靈氣，感遭到了一種恍惚的道的存在，教主曉得本身勝利向道邁出了第一步。這就是教主的締造的第二個境地識海境。

第六個境地出竅境，通過修煉強化元嬰，使元嬰近似神識能夠飛出體外，停止諸如察看，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的節製才氣進一步加強。道行獲得大幅增加。

衝破修真九境為大乘境，凡人的所能達到的極限之境，開端得六合承認，具有一絲神仙手腕。此境地是凡人向神仙過分的首要境地，有承上啟下的感化，以是不能算是修真之境，也不能算以後神仙之境。

後天三境修煉大成的教主已將本身的身材調劑到最好狀況，這類狀況接收靈氣事半功倍。

“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。萬事開首難，我已經勝利邁出了一步，我信賴我的武道！是時候進入下一階段的修煉了。”教主道。

大乘境地進上天瑤池地就是獲得六合承認，將靈體轉換為仙靈之體，開端進入真正體悟大道的修煉狀況，因為教主化形就是金瑤池地，以是教主隻要將靈體轉換為仙靈之體，天然就會證得地仙果位。但這並不是教主所想要的，教主是以武入道，是煉體和元神的雙向修煉，武道修士每個階段都會煉體和淬鍊元神，戰役體例屬於近身戰役，用的不是道法而是武技。以是教主但願通過雷劫淬鍊本身的身材和元神，讓此境地的武道修煉達到極致。