第十二章 三族鼎立[第2頁/共3頁]

“吾乃鳳皇，鳳族適應天道，願為飛禽之主，保護洪荒次序，特鑒之！”

“多事之秋啊，開天第二大劫開啟了，三族本心雖好，最後丟失在權力的慾望中，自損功德，終被操縱，徒為彆人作嫁衣。”教主心中想到。這事情，教主可不敢說出來，萬一被天道所查，本身可就化作飛灰了。

教主心中明白，此次大劫重點是那幾人的成道之爭。本身卻要儘力晉升修為了，不然大劫一起，本身這點修為還不敷保險。不過教主卻曉得欲速則不達的事理。平心靜氣，持續遊走洪荒，當然成本行倒是不能健忘。

不過有一點傳聞倒是錯了，三族族長不但是勤奮德化去三屍，還應有其他體例。教主曉得的兩種進階準聖的體例均未分開三屍。道祖鴻鈞是斬三屍，三族族長是化去三屍。殊途同歸，均是消弭三屍對本身的影響。看來進階準聖的體例便是消弭三屍對本身的影響。可本身的武道如何消弭三屍呢？

但斬屍之法卻分歧適教主的武道。一但以斬屍之道進入準聖，倒是換了修行之法，卻分歧適教主建立武道的初誌。為了武道，散功重修都做了，豈能半途而廢。

“吾乃麒麟王，麒麟族適應天道，願為走獸之主，保護洪荒次序，特鑒之！”

斬屍之法，實際上是消弭影響本身的三大念。使本身平靜有為，明心見性，更加近乎於道。斬一屍對應準聖初期，斬二屍對應準聖中期，斬三屍對應準聖前期，最後三屍合一，元神依托於天道，完整掌控六合之威，言出法隨，化身為道，證得賢人之位。故賢人不死不滅，除非六合毀滅賢人纔會消逝。以是即便將賢人化作飛灰，賢人也可藉助天道重生，故賢人隻能被封印。

教主一遍行走一邊思慮進階準聖之道。準聖是修士證得賢人大道的首要過程。但準聖帶一聖字，自是不凡。處於準聖的階段，法力固然增加，但並冇有與大羅金仙拉開太多的差異。準聖與大羅金仙的差異，是準聖已然開端打仗六合最本源的力量，並可相同六合，用六合力量進犯敵手。而大羅金仙僅能仰仗本身法力摹擬本源力量進犯敵手，就算大羅金仙法力再強，也不成能與六合相抗。準聖之間比拚的是應用六合能力的多與少。