第九章 四大法門[第2頁/共3頁]

存亡法，倡導存亡之間有大可駭，可駭會產生極懼，極懼之時，又複活勇氣，置之死地而後生，以此忘懷統統，心神認識高度集合，這時就有能夠碰觸到腦海當中深藏的靈魂，從而感到到靈魂的存在。

“第三個彆例，至痛法。”鶴九接著說道。

簡樸稱之，才叫觀設法。

道家修士中，比較著名的觀設法有，七星寶劍觀設法，十二重樓觀設法，七層寶塔觀設法，日月星鬥觀設法，太極圖觀設法，神靈觀設法等等。

此法門，享用之餘，又能修行，故而各門各派，都有研討。

在修行界中，各門各派，都有著一些奇特的觀設法。

對於發憤長生的修士而言，存亡法並不成取，除非萬般無法，其他體例全都感到不到靈魂，纔會去參悟存亡法。

鶴九說完了這四個彆例後，便停了下來，不再言語。

極樂法，恰好與至痛法相反，尋求的是精神的極度歡樂。

“第二個彆例，是存亡法。”鶴九說道。

至痛法例讓人求生不得，求死不能，非大毅力之人難為。

極樂法！

“最後一個彆例，叫極樂法。”鶴九又說道。

這就是從入道境進級陰神境，衝破感到靈魂這一關卡，能夠增加勝利概率的四大法門！

以是，此時就需求挑選一門合適本身的法門，用來幫忙他感到靈魂。

葉緣生則墮入了深思當中。

心神認識一強大，感到才氣天然就會大進，能夠極大的增加感到到靈魂的概率。

要說四大法門，遵循好壞分彆，最好的當然是觀設法，其次是極樂法，再次是至痛法，最後是存亡法。

比如七星寶劍觀設法，觀想一柄降妖除魔的七星寶劍，劍斬萬物，無堅不摧，此法會心生銳氣，就比較合適劍修。

這在江湖上有個花樣，叫做“以武入道，破裂虛空”，能夠勝利感到靈魂的人，都被視為武林神話。

除此以外，另有各種妙用。

妖族修士中，也有天妖縱橫觀設法，妖身萬化觀設法等。

但是，這類體例，實在過分痛苦了，世人多難以忍耐。

觀設法！

佛門修士中，則有千手觀音觀設法，白骨紅顏觀設法，不淨不垢觀設法，菩提清淨觀設法，十二蓮花觀設法等等。

道理不異，隻是觀想的工具分歧。