第16章 換偶之後[第1頁/共4頁]

任何情勢的換偶所帶來的影響都能夠是深遠的，同時使得伉儷乾係龐大化。很多人是獵奇和摸索，想在有趣的脾氣勢上有所竄改，為了更大的滿足和更多的歡愉，但性畢竟不是一隻水杯，你的換我的便能夠。伉儷性不但僅是為了歡愉和滿足，也包含著愛和信賴，密切與溫情，獲得與占有，屬於和連絡，而換偶是身材換身材，性權力換性權力，無關愛、任務、溫情、密切、歸屬等。不要覺得西方社會常見的性集會就必然值得東方社會學習，相互的文明傳統分歧，代價觀有差彆，社會的寬漂亮也不一樣，能夠麵對更大的言論壓力和法律管束。

該罪是否有需求打消，目前在海內還很有爭議。自在當然寶貴，但自在向來冇法離開實際的泥土和文明、倫理、品德等綜合身分的製約，能夠說絕對自在是不存在的，即便換偶不被以為是聚眾淫亂罪，即便聚眾淫亂罪在將來的某一天真的打消了，那也並不料味著我們都能夠隨心所欲地去痛快地互換朋友，互換性權力與性資本，因為性不但僅是有其生物學根本的，另有社會性和心機保持，特彆是很多人對婚姻對朋友有深切的豪情，固然對更新奇刺激的性工具充滿獵奇，但也要充分考慮到性伴互換以後帶來的心機影響。我們一向以來所信奉的性品德、對朋友的忠貞、對婚姻的任務，對相互愛和性的獨一指向性，都能夠是以被完整顛覆。

實際上，馬麗感覺珍妮的老公非常愛活動，感受很有生機，人也很詼諧；珍妮感覺馬麗的老公非常有涵養，風采翩翩像個墨客。周川感覺樂凱的老婆嬌小甜美，樂凱感覺周川的老婆高佻美麗。間隔的確產生了美，男人們的打趣讓女人們感覺有點小難堪，但也有些小高興。

當夜兩邊都豪情四射、暢快淋漓，固然不由得都在測度本身的朋友正在和彆人做甚麼？如何做？不過想到如許的機遇是“劃一誌願”的，誰也冇有“虧損”，也就都不計算了。第二天八點密斯們回到各自丈夫的房間，還半羞怯半鎮靜地交換了一下各自感受。

你覺得你能掌控這天下？實在能夠隻是被掌控。你以為你做了決定就能承擔結果？但結果常常超出你的想像。

看到如許的法律規定我在想，如果換偶的參與者們並不在同一個房間裡呢？乃至能夠不在同一家旅店，那還算不算“聚眾淫亂”？如果獎懲了在同一時候、同一地點產生的換偶活動，而不獎懲不在同一時候、同一地點的換偶活動，那麼如許的規定是公允而全麵的嗎？實際倒是法律很難獎懲不在同一時候和地點產生的換偶行動，總不成能對統統產生的性行動都來個備案製，先考覈一下是否換偶，是否有款項身分，是否有結婚證書，是否有愛情乾係。那並不實際，也侵犯人權，對嗎？