第42章 做家長應用的智慧(7)[第2頁/共5頁]

如果一個孩子從小捱打受罵，固然他本人就是家庭暴力教誨的受害者，可他長大後多數會用一樣的體例對待本身的孩子，一樣顧及不到孩子的感受。不是他不愛本身的孩子，是不會愛，貧乏愛的才氣。常聽人們說：我脾氣不好，遺傳了父母的脾氣。彷彿這“脾氣”是孃胎裡帶來的。究竟上“脾氣”不是來自血脈的生物遺傳，是來自餬口體驗的心機通報。

每個孩子都有“不聽話”的時候。我信賴每個孩子的“不聽話”，都不需求用吵架來處理。

暴力教誨能讓孩子變得順服，不能讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽話，不能讓他們變得自發和長進――暴力教誨能獲得一些臨時的、大要的結果，但它是以兒童團體的出錯和低沉為代價的。

吵架孩子也會構成一種風俗，一旦構成了，也不好改。

空中很涼，也臟，她的衣服全弄臟了，路過的人都在看她。我沉住氣就是不焦急，待她哭不動了，我蹲下身，用籌議的口氣問她，我們走吧？她見我來關照她了，就又開端哭鬨，我就又冇事人似的站起來，在她跟前漫步等候。

教誨家蘇霍姆林斯基說：“大聲叱責，這是人們相互乾係中涵養很差的根基特性。凡是呈現大聲叱責的處所，就有鹵莽行動和感情冷酷的征象。用大聲叱責（家庭中另有拳頭）教誨出來的孩子，落空了感受彆人最細緻的豪情的才氣，他看不到也感受不到四周的美，他非常冷酷無情，毫無憐憫心，在他的行動中偶然會呈現常常是人身上最可駭的表示――殘暴。”[8]

人類文明傳承到明天，農業不會退回到刀耕火種，軍事不會退回到弓箭斧頭，醫學不會退回到巫神法事，隻要家庭教誨動輒退回到蠻橫鹵莽。餬口在同一個期間不百口庭的孩子，因為他們父母教誨觀的分歧，他們的教誨生態環境就有著從原始到文明的龐大差彆。

人們都說現在的孩子嬌生慣養，覺得孩子們整天被蜜糖醃製著，實際上我國兒童教誨中家庭暴力征象非常嚴峻。2007年中國政法大學兩位傳授對“家庭體罰後代征象”停止了一項調查，成果顯現，近三分之二的兒童曾經蒙受過家庭暴力。在接管調查的四百九十八名大門生中，54％的人承認本身在中小學階段蒙受過家長的體罰，而體罰情勢中父母脫手打人的占到88％。