第6章 終於把內心的黑暗和愛大聲說了出來[第2頁/共3頁]

虹影的小說指涉到母親、本身、女兒，透過女性宿命的社會角色，虹影締造了漢語寫作裡母親論述的另一種範式。冰心的慈母形象，一向深切民氣，成為一種文學套話。而一些男性作家筆下受難的母親，則是另一種文學套話。張愛玲能夠是漢語寫作裡第一個觸及母女之間隱蔽感情的作家，但寫得非常隱晦。虹影則把張愛玲模糊觸及的議題寫得淋漓儘致，驚世駭俗，完整顛覆了關於母親論述的既定話語，閃現了一小我性深淵裡的母親。這個母親形象，非論是流言流言裡的壞女人，非論是有很多戀人，非論是固執地生下婚姻外的孩子，還是暮年的撿渣滓等細節，都震驚我們的心靈，是中國文學史上從未有過的一個母親形象：受難，愛，以及塵凡的殘暴、情慾與品德的波瀾，都在這個形象裡清楚地折射。

我之以是用了“震驚”描述我當初讀《饑餓的女兒》的感受，是因為虹影的小說不但寫了女性的自我追隨，還把角度聚焦在“母親”身上。虹影說她寫《好後代花》是因為本身做了母親，是寫給女兒看的。虹影厥後對記者談道：

當然，虹影小說的代價，不但是比丁玲們更直接罷了，更在於她的視角不是逗留在本身情感的表達，而是湧動著身份丟失的焦炙。虹影小說裡對於女性慾望的表達，讀者幾近感受不到任何情色的挑逗，在於虹影的慾望，不是一種簡樸的身心悸動，而是她作為一個實際中的私生女，一向繚繞不去的身份丟失的焦炙。有人指出“私生女”是虹影作品中一個首要的情結，虹影是如許迴應的：

我特彆重視虹影的小說，約莫是在2000年，當時她因為小說《K――英國戀人》而墮入一場官司。那場官司彷彿和淩叔華有關，而我當時正在寫一篇論文，會商淩叔華的《繡枕》和嚴歌苓的《紅羅裙》。我趁便讀了《K――英國戀人》，也讀了她先前的《饑餓的女兒》，感受非常震驚。《繡枕》和《紅羅裙》引發我的重視，是因為相隔了差未幾六十年，中國女性在慾望表達的體例上有一種潛伏的軌跡耐人尋味，固然淩叔華的女仆人公是在軍閥期間禁閉在陰暗的宅子裡，嚴歌苓的女仆人公在20世紀80年代走到了時髦的美國，卻都一樣困在了某個狹小的界域，隻能依托服飾來盤曲表達隱蔽的慾望。