第二十一章 師兄弟[第1頁/共4頁]

但章越轉念一想，現在大師還是同窗，本身是不是搞得有點龐大了？幼年時同窗之間，那樣貴重的乾係，不也正在這裡嗎？

郭林一愣問道：“你安知我有事要與你分辯？”

但有一點，這些東西都是老員工們本身也是摸爬滾打總結出來的。固然也就是一句話的事情，非親非故地為何要奉告你。

章越再次當真答允。

“窮措大，休想！”渾家的河東獅吼直入郭學究耳裡。

考官從四書五經隨便拿出一句話來，比如‘三人行，必有我師’這句話，考生要仿賢人語氣立言，將這句話以破題至束股八個段落寫一篇文章。而考生寫八股文參考的就是以朱子之作《四書章句集註》。

郭林想了想道：“師弟，本日師妹請教的事，你之應對，我覺得不當。”

但今文經學則分歧，將五經挨次定為《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，是一個由淺入深的步調。

五代時蜀主孟昶石刻“十一經”，把“十二經”中的《孝經》和《爾雅》去掉，而代之以《孟子》。

讀漢書傳記時，能夠看到比如班固等名臣上麵都有一段記錄，言他幼年讀書時‘不為章句，通訓詁罷了’。

重在古文經學的隻訓詁，不章句。溯本求源回到經義上，尋求訓詁的工夫。以是九經科隻考貼經和墨義，相稱於要求背誦和解釋經義，不答應對經義有任何闡發。

“再等半晌！”

上麵郭學究與章越講了攻讀經學的挨次《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。因為古文經學視孔子為史家，將五經挨次定為從古到今。

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“走吧，彆看了。”

但見郭學究言道：“爾雅非經，倒是六籍之戶牅，學者之樞路。你如成心訓詁，則《爾雅》，《說文解字》為必學之道。”

章越不由生出希冀來，郭學究會教本身何經呢？

比如漢朝時詩經魯，齊，家三家作注，後又有毛詩。待東漢大儒鄭玄為毛詩作箋後，天下讀書人都改學毛詩，乃至於另三家失傳。

章越笑道：“師兄妹說這些就見外，是了，本日這雞蛋和桂花茶挺好的。”

章越俄然想起上一世剛畢業時，剛進單位向老員工就教，他們有的理有的不睬。

故而詩經隻以毛注為正宗，而不似春秋有左傳，公羊傳，穀梁傳三家註釋，就此而言鄭玄實在是對包含章越在內的讀書人作了一件功德無量的大功德。