第五章 雞籠山[第2頁/共3頁]

麵積超越1平方千米的島嶼另有虎井、吉貝、望安等8個，其他53個島嶼的麵積都在1平方千米以下，此中有44個島嶼無人居住。

名叫雞籠山，也隻是因為在雞籠這裡有明人耕耘，餬口。

山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”

現在最缺的就是人丁，有了人丁，才氣耕作、采礦等等一係列的生長。

然後起家，回身就帶人上船，出海。

吳鳳也在想這個事，離這裡比來的就是台灣島，也就是現在明人稱呼“雞籠山”的處所。

黃叔璥《台海使槎錄》卷5、番俗六考/北路諸羅番一:“捕鹿，名曰出草。“

其風俗之構成，源出於經濟上的需求，也就是為了爭奪儲存資本。

澎湖寨巡檢司，或稱澎湖巡檢司，設置於澎湖本島。

真是一座龍興之地，兵家必爭之地啊，可惜本身現在氣力太差，不然直接占了這裡，非論往那裡生長都是百利無一害。

這澎湖列島，往北可到達馬祖列島、大陳島和舟山群島，往南可去東沙群島、南沙群島，並可通往菲律賓和東南亞各國。澎湖列島居台灣海峽的中樞，扼亞洲東部的海運衝要，被稱為“東南鎖匙”。

雖說這離澎湖不遠，但是燈下黑也是一個彆例啊，實在吳鳳是想帶著人去北海道的，那邊現在是蝦夷人的地盤，倭人還冇有把手伸到那邊，那邊地盤肥饒，合適耕作，但是現在本身的這點人手想要，穿過數股大海賊的地盤，這是在找死，隻能帶人前去更南的處所了。

現在台灣但是他們的地盤。

吳水清看著吳鳳，“現在就解纜了？”

在台灣的山林裡，高山諸部眾的戰役力是極強的，漢人並不敢在台灣本地定居，現在也隻是在台灣西部大平原上有幾處村莊，他們都是吳平的財產，為吳平生產糧食。

哎，可惜啊。吳鳳看著這澎湖，心中感喟道。

出草是台灣少數民族獵人頭風俗(獵首)的彆稱，就是將仇敵的頭顱割下的行動，泰雅語稱mgaya“姆嘎亞“。

吳鳳轉頭看看南中信，南中信從速躬身，用日語答覆道：“主公，都已經清算安妥，能夠解纜了。”

吳鳳轉頭說道：“現在就解纜。”

而高山族留給吳鳳的最深切的印象就是“出草”。

台灣的平原首要集合在西部，西部就是一片大平原，吳平的團夥也有人在那邊建村，種糧食，不過範圍並不是很大，因為台灣有高山族，明人稱其為夷人。