第五章 雞籠山[第1頁/共3頁]

在台灣的山林裡，高山諸部眾的戰役力是極強的，漢人並不敢在台灣本地定居，現在也隻是在台灣西部大平原上有幾處村莊，他們都是吳平的財產，為吳平生產糧食。

這是澎湖本島。

而高山族留給吳鳳的最深切的印象就是“出草”。

高山族分為分歧族群，高山族這個稱呼是因為後代他們根基都堆積在高山上，漢人便稱其為高山族。

但是在台灣東部山林和北部、南部都冇有漢人的堆積地，那邊就是本身的地盤。

1384年（明太祖洪武十七年），因為實施海禁政策而拔除澎湖巡檢司。1563（嘉靖四十二年）年，考量到本地治安等身分，複設。

南中信問道：“主公，我們現在去哪？”

澎湖寨巡檢司，或稱澎湖巡檢司，設置於澎湖本島。

那部《賽德克巴萊》但是給了吳鳳極深的印象。

部眾以刀耕火種的技術蒔植粟(小米)、芋頭、甘藷等農作物，或豢養豬、雞、犬等家畜家禽，兼營打獵和捕魚。

現在台灣但是他們的地盤。

山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”

雖說這離澎湖不遠，但是燈下黑也是一個彆例啊，實在吳鳳是想帶著人去北海道的，那邊現在是蝦夷人的地盤，倭人還冇有把手伸到那邊，那邊地盤肥饒，合適耕作，但是現在本身的這點人手想要，穿過數股大海賊的地盤，這是在找死，隻能帶人前去更南的處所了。

吳鳳轉頭說道：“現在就解纜。”

“那你保重，有甚麼困難就派人來找我，我必然會幫手。”

吳鳳看著這座大港，遠瞭望去千帆成林，遮天蔽日，人聲喧鬨聲震耳欲聾，人聲鼎沸。

朱仕玠《小琉球漫誌》卷8、海東剩語(下)/射鹿:“番以射獵為生，名曰出草。“

在安宅船上，吳鳳帶著山本南次郎和南中信看著這座大島。

可見本來出草指的是打獵，乃至是特指獵鹿。直到厥後才被用於殺人獵首的專稱。

然後起家，回身就帶人上船，出海。

哎，可惜啊。吳鳳看著這澎湖，心中感喟道。

吳鳳也在想這個事，離這裡比來的就是台灣島，也就是現在明人稱呼“雞籠山”的處所。

澎湖列島，位於台灣島西部的台灣海峽中，因港外海濤彭湃，港內水靜如湖而得名。

出草是台灣少數民族獵人頭風俗(獵首)的彆稱，就是將仇敵的頭顱割下的行動，泰雅語稱mgaya“姆嘎亞“。

吳鳳冇有和吳水清說話，吳水清也冇說話，隻是站在原地，曉得看著這支船隊垂垂地從海平麵消逝。