第十五章 密尋‘獲麟古塚’（上）[第2頁/共4頁]

“你們快看這是甚麼啊？”合法二人對話的時候，王半仙俄然冒出如許的一句話。

在‘獲麟古塚’東一裡處有一條河，河水清澈見底，由西至東蜿蜒繞過瑞麟寺南麵，此河由東向西連綿幾十裡，有八裡的長度是穿過瑞麟寺周邊的村落的，故曰；“八裡河”，河水兩岸，岸柳成蔭，流水潺潺，遊魚可數。

“我們是來倒鬥的，冇想到做起地質勘查來了。這何時是一個頭啊，莫非真的要在這裡過年不成。”老棺頭沮喪的說道。

“正所謂，來得早不如來得巧啊。我都已經來了兩個月不足了，才探聽到這點資訊。才弄到這一本有代價的縣誌，你剛來就把縣誌弄到手了。這還不可？”

一時候，王半仙也不曉得說甚麼好了，因為很多村外的泥土內裡大多數都是之前農夫燃燒的秸稈灰，並不是爐灰。用聞肯定土質是甚麼年代是甚麼燃燒的能夠，但是用聞來肯定瑞麟寺的方位確切有點困難。

而摸金校尉派所利用的風水羅盤多數因循唐朝“贛南楊公風水術”的祖師楊公改革的“楊公羅盤”。羅盤由天池（也作海底）、內盤(也作地盤）、外盤構成。楊公羅盤將八卦、十二地支、八大天乾分派在了羅盤平麵方位上。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天乾即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，將表示中宮位置的戊、己兩大天乾分離了出來。

“如許找下去也不是體例啊，兩三天賦找了十多裡，周遭百裡，我們豈不是要在钜野古城過年了。”老棺頭低頭沮喪的說道。

但往下一看，縣誌上另有一段令人懊喪的記錄，因為明崇禎末年的戰亂，全部寺院在戰亂中已經變成了一片廢墟。

三盤三針，地盤用於立向，在太頂點上測出四周八方。人盤用於消砂，看山嶽，樹，塔，土丘。天盤用於納水，看水的來去和路的走向。

王半仙並冇有接辦，隻是冷靜的點了點頭。

厥後又按照天道左旋，隧道右旋的道理，創製了羅盤中的天盤雙山，用於消砂納水。天盤和地盤中，隻要天盤是有雙山的。因為前人以為，龍是從天上來的，屬於天體係，為陽。水在地中流，屬於地體係，為陰。雙山五行是三合五行。雙山正中正對地盤的十二地支中心。十二地支遵循生旺墓三分解局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。

佟先生將風水羅盤拿出後，翻開，放在了平石之上。