第10章、《九煞會元功》[第2頁/共3頁]

那實在是被傳播於世的各種話本誤導的。

固然已經決定了修煉，但是想要修道卻也不是尋一塊寶地，盤腿坐下溫馨吐納就能夠開端修煉的。

固然無妄成仙大道，但是也可謂之清閒。

還需求籌辦很多質料。

初期修道，就是強大本身二五精氣，以呼吸吐納體例，鼓勵內臟，而後按照各家功法分歧，在特定環境，時候時，采六合之炁，磨鍊二五之精，聚而成丹。

平常的玄門修士如果不知，定然要在本技藝中載了個大跟頭。

如佐道書中記錄的一種厭勝術，名曰桃符縛賊，所需質料非常好尋，乃是平常桃木，不過要於蒲月初五當日，尋覓東南邊位，取桃木枝。

李誠敬感喟一聲，不再多想，清算好行囊，快步拜彆。

玄門修煉，實在就是修的道，煉的是本身的一顆金丹。

接收外六合的駁雜六合元氣入體為底子，除了毀傷內六合彆無他用。

而本身一身煞氣符籙道法使出，更有劫數相伴，幻滅萬法。

按照秘笈記錄，最完美的修煉體例，需求尋覓到陰煞地，在其上修建陰-戶宅，四周安插風水陣，引入四方業煞氣。

而二五精氣屬土，丹為圭，土生萬物，萬物為元氣，養丹生丹氣，丹氣為人之本源元氣，元氣無五行，無陰陽，無存亡。而又可生五行，生陰陽，生存亡氣。

想著這些誇姣的事物，李誠敬及時覺悟。

在三煞位，按五行方位，彆離安插秋刑土或陰煞土於蒲團之下，膝前安排百戰兵，東方安排墳前陰木心，西方放殺生刀，北方安排屍水或殭屍血，南邊安排骨鬼火。

後路過一處大城，將粗笨的銀錠換成了簡便的銀票和散碎銀兩銅板，輕裝上陣。

李誠敬倒也榮幸的在時候最後刻日前，尋覓到了一處野生桃林，采摘下來。

此厭勝術固然能力不大，卻勝在便於照顧，施法簡樸快速，也算是一種小的防身術。

如何長生久視，不過乎二五精氣也。

一但修煉小成，煞氣凝丹，自成玄陣，則可鎖住一身二五精氣不過泄。

不過，固然忌諱頗多，但是好處也是非常較著的。

各種危急繚繞在頭頂，如利劍懸空，直指本身的頭頂。

真正的修道者，並非是靠著吐納來修煉，更不是接收所謂的六合靈氣，人間修煉千萬法，底子而言，還是修本身。

但這也是玄門通例的修煉體例。

按照《九煞會元功》記錄，當今玄門將修道境地分彆為煉精，金丹，化神（道胎），丹霞，通天，八門，紫府，帝臨，化虛，合道。十個大境地。