第10章、《九煞會元功》[第1頁/共3頁]

李誠敬隻需求在內有法力以後，立即挽救便可。

在三煞位，按五行方位，彆離安插秋刑土或陰煞土於蒲團之下，膝前安排百戰兵，東方安排墳前陰木心，西方放殺生刀，北方安排屍水或殭屍血，南邊安排骨鬼火。

幸虧佐道秘笈中，也有呼應的體例應對。

如佐道書中記錄的一種厭勝術，名曰桃符縛賊，所需質料非常好尋，乃是平常桃木，不過要於蒲月初五當日，尋覓東南邊位，取桃木枝。

想著這些誇姣的事物，李誠敬及時覺悟。

人之身材，內裡小六合，內裡大六合。

於六合交分之際，在陰-戶宅三煞位，開壇做法。

但即便如此，也需求打造特彆的環境，在特定的時候才氣夠修煉。

修道之人尋求的乃是長生久視，得道成仙。

想要修煉《九煞會元功》，需求在六合訂交之時才氣夠修煉。

如何長生久視，不過乎二五精氣也。

按照《九煞會元功》記錄，當今玄門將修道境地分彆為煉精，金丹，化神（道胎），丹霞，通天，八門，紫府，帝臨，化虛，合道。十個大境地。

如此安插成陣，滋擾六合陰陽五行轉換，天生本源煞氣，接支出體內。

接收外六合的駁雜六合元氣入體為底子，除了毀傷內六合彆無他用。

比方，不成被金器所傷，不成久住火源之畔，更不能被火燒傷，不成久住朝陽之森，不成久浸非陰之水，不成久住陽宅，不成喝酒，不成食辣，不成吃熱食，不成拜神，不成拜佛，不成觸碰瑞獸鎮物等等。

《九煞會元功》卻並不是如此，這本修煉體例，乃是接收六合本源九煞，由外而內，幾近與現在的修煉體係背道而馳。

按照秘笈記錄，最完美的修煉體例，需求尋覓到陰煞地，在其上修建陰-戶宅，四周安插風水陣，引入四方業煞氣。

這就是玄門道家口中的法力。

不過，固然忌諱頗多，但是好處也是非常較著的。

而二五精氣屬土，丹為圭，土生萬物，萬物為元氣，養丹生丹氣，丹氣為人之本源元氣，元氣無五行，無陰陽，無存亡。而又可生五行，生陰陽，生存亡氣。

除了這些，金丹境之前，修煉者另有頗多忌諱，不成冒犯，一但冒犯，隨時可被破煞，輕則散功重修，重則一命嗚呼。

當然，並不是說這些質料必須全數彙集全才氣夠修煉，但九煞不全，天賦出缺，一身煞氣冇法諱飾，凡人還好，隻會感覺修煉者陰沉可駭，心中有感。而玄門修士則可一眼看破。

各種危急繚繞在頭頂，如利劍懸空，直指本身的頭頂。