第五十三章 鬼母擊缽圖[第1頁/共4頁]

自古以來這個離崑崙神泉不遠的山凹，就是個被謾罵的處所，顛末此地的牧人和牲口，常常會莫名其妙的失落，本地的活佛，曾不止一次的調派鐵棒喇嘛和金剛護法，來山裡查明啟事，但始終冇有眉目。

我們向著前邊的古廟搜刮，荒草叢中，並冇有任何人的萍蹤，除了雜草亂石，偶爾還會晤到一些半冇泥土中的植物白骨，看那骨骸的形狀，乃至另有藏馬熊和犛牛一類的大型植物，不知是老死於此，還是被甚麼其他的猛獸吃剩下的。

直到乾隆年間，產生了一次激烈的山體崩塌，有人發明山坡下暴露一座知名的古墳，位置背山麵湖，古墳的石門陷落，大敞四開，但是本地牧人科學，誰都冇敢出來過，隻在外邊向內張望，隻見到內裡有很多年代長遠槞木。

一名裸婦，三目六臂，滿身戴滿了奇特的飾品，這些金飾外型扭曲，彷彿都與蛇神有關，身邊擺放著一個龐大的水缽，缽體上有蟬翼紋，缽中歪坐著一個又黑又胖的小孩，一樣也是三目六臂，手持蛇形短杖，敲擊著缽身，圖中的背景，是無數堆積成山的牛頭骨。

破廟後邊的地帶，更加蕭瑟破敗，老喇嘛也從未到過，當下世人各自謹慎防備，我一貫漫不在乎，但是身臨其境，雙腳踩著這塊，存在於上古傳說中的荒漠，不由得不滿身發緊，廟後的湖泊，現在隻剩下一小片水塘，牧民們來向束縛軍陳述，犛牛被拖進水裡的處所，就是這裡了，空中上另有很多掙紮拖拽的陳跡，並不象是敵特假裝出來的。

在達到古廟廟門前的這一段路程中，喇嘛簡樸的說了一些關於這座棄廟的環境，藏地陳腐傳說中，天下製敵寶珠大王，遭到加地公主的拜托（加地：古時藏地稱漢地為加地），在蓮花大師的幫忙下，誅殺了躲進崑崙山的妖妃，在傳播了數千年的口述敘事長詩中，有過詳確的描述，詩篇中提到過妖妃本是魔國的鬼母轉世。

活佛調派喇嘛們進入那座裂開的古墓搜尋，從內裡扒出來一些人骨，其他的東西都已經爛冇了，彆的還掘出一塊石碑，上麵刻著一副藏地上古傳說中的場麵“鬼母擊缽圖”。

連長安排結束，便帶著他那幾小我，徑直從斷坦間穿過，實在廟後的古墓並不宏敞，隻要兩間民房的麵積。我們之以是在廟前就見到了封墓的經石，是因為地動導致地質帶裂縫擴大，全部山坡的地質層都扯開了，和另一端的墓室連成了一體。

在阿誰期間，人們眼中的滅亡分很多層次，鬼母的滅亡，必須是停止她循環的完整滅亡，一說到這些內容，我們就不太情願聽了，便加快腳步前行，心中俄然想到，深藏在大冰川下的九層妖樓，就是一座魔國貴族的宅兆，這裡又出來一個甚麼操蛋的鬼母，這是不是申明四週一大片地區，曾經是當代魔國的陵區？