第6章是罪人還是聖人――自私心理學[第1頁/共2頁]

這對佳耦剛進大學時，拉皮爾就萌發了做個嘗試的設法，他帶他們去了鎮上最好的賓館。在20世紀30年代的美國，中國人相對而言還比較少見，彆的，當時的美國人對中國人還抱有非常較著的成見。據拉皮爾說，他在去賓館的時候實在是非常擔憂的，因為那家賓館“向來以對東方人持侷促而偏執的態度著稱”。

拉皮爾此次真是感到非常震驚了，看來大師說的是一套，而實際做的又是另一套，二者之間竟然存在著天壤之彆。不過很快他就認識到在這家賓館的經曆能夠隻是一個慣例。為了完整調查這個題目，他必須到為數浩繁的賓館和餐廳反覆一樣的情境。這讓他想到能夠帶著兩名中國朋友開車周遊美國，停止一次嘗試之旅。

統統這統統能夠歸結為一個簡樸的結論。當你要求大師評價一下本身有多好時，除了他們棍騙本身和彆人的才氣外，你甚麼觀點也不會獲得。因為人們不肯意或者冇法精確地陳述他們是好還是壞，以是很多研討這個主題的研討職員都挑選了複製拉皮爾的嘗試體例。他們不再請大師鉤選“賢人”或者“罪人”，而是脫下了他們的嘗試室打扮，換上了凡人打扮，親身到實在天下裡去做奧妙研討。

在拉皮爾的研討中，人們說他們會根據當時的社會標準行事，但他們的實際施為卻會截然分歧。在比來的研討中，研討職員也獲得了很多近似的證據，人們會說他們冇有種族輕視（這合適當今的社會標準），但實際的行動中卻充滿了成見。

奧秘消逝的茶匙。

建立關愛社區所用的奧妙心機。

此次觀光全程長達1萬英裡，共拜訪了66家賓館和184家餐廳。每到一家賓館或餐廳，拉皮爾都讓他的門生去扣問能不能在那邊留宿或進餐，並暗裡記錄他們的要求是不是能夠獲得滿足。研討最後階段的成果和他此前的經曆是一樣的。他的兩位中國朋友在每一個處所幾近都獲得了熱忱而殷勤的辦事，因而拉皮爾得出了以下結論：基於款項來由，很多美國人特彆擔憂他們的白人客戶會呈現反豪情感，但他們對中國人實在一點兒都不輕視，他們的行動已經很好地證瞭然他們對中國人的態度。

拉皮爾和他的兩名中國朋友來到了前台，嚴峻地問歡迎員另有冇有空的房間。讓拉皮爾非常驚奇的是，歡迎員並冇有揭示出那早已“聞名遐邇”的成見，而是頓時就幫他們安排了合適的房間。這不由引發了拉皮爾的獵奇心，莫非道聽途說和切身經曆之間會有這麼大的落差嗎？為了弄明白這個題目，拉皮爾歸去後又給賓館打了一個電話，問他們是否能夠為“一名首要的中國客人”供應一個房間。成果賓館的接線員態度很果斷地奉告拉皮爾，賓館不為中國人供應留宿辦事。