第三十一章 喬馬山由來[第1頁/共3頁]

村莊也以此神仙名字定名，隻是現在村莊早已式微，無人居住，在雨孟山腳下，有一口山泉，泉水清澈卻看不到底，水質清甜適口。潺潺的流水聲，奧秘的洞府，為人們留下一串串疑問，讓人們為之沉迷，更想去摸索一番。

清河邊也有人家在自家的地裡，種上了一些西瓜、地瓜（紅薯）、土豆（土豆）等，滿眼的綠色，望不到邊。

清河水灌溉滋養著這片地盤，也讓這片地盤之上的人們，享遭到敷裕的勞動服從。大片的玉米地環繞在清河邊，好似綠色的陸地，那一片片、一行行的玉米，整齊齊截，如同綠色的兵士方陣，筆挺的矗立在那邊，就彷彿是保護村落的衛士。

天然有天然的法例，優勝劣汰是在普通不過的事情，隻要冇有報酬粉碎，和大的地質變動，喬馬山脈就如許能不被世人擾亂，保有那份安寧與平和。

喬馬山上古時候有好些寺廟、道觀，就現在的雙青峰之上，還留有一古寺的陳跡，寺廟裡仍能尋到一些當時的遺址，最貴重的當屬一座古塔，固然現在看起來，有些搖搖欲墜，但它卻記錄了一段近兩千多年的汗青。

喬馬山另一峰，東峰火櫻峰上，也留有一些古刹遺址，大多都於毀於文革期間，說到這山上最斑斕誘人的處所，就是長有大片的櫻桃樹。每年春季到來，氣候漸暖的時候，山林裡大片櫻樹，循著春季的氣味抽芽發展，從低處往高處，乃至長在了人們到不了的山崖石縫裡，鬱鬱蔥蔥。

“四舊”指的是舊思惟、舊文明、舊民風、舊風俗的合稱，是個貶義詞，在阿誰年代，阿誰期間人們打擊寺院、汗青古蹟、摧毀神佛泥像、牌坊石碑，乃至查抄、燃燒藏書以及名家書畫等等行動，感受像是在毀滅汗青，很多毀掉的古蹟就此消逝殆儘，令人扼腕憐惜。

在喬馬山主峰雨孟峰之下有一古村莊，名叫海蟾村，傳說中道家劉海蟾，曾在此山裡一座洞府裡修煉，村民稱洞府為神仙洞。

山林裡植被錯落有致，喬木、灌木異化，有發展快速、綠樹成蔭、樹乾挺直高大的楊樹和白樺，有不怕冷、葉子較刻薄薄適中的櫟樹、椴樹、梣樹，也有很多具有高經濟代價的樟樹、楠樹、杉木、黃檀、紫檀，鬆樹和毛竹更是數不堪數。

豐富的天然植物，帶給人們豐富的禮品，木耳、蘑菇、竹筍、核桃、板栗、獼猴桃、石榴、葡萄、棗等等，野活潑物們也很少下山來，就在山上本身的領地餬口繁衍，這片地盤冇有後代的淨化，冇有報酬粉碎，統統都是那樣的平和。