古希臘日常生活

48.公民權[第2頁/共3頁]

剛開端時四周人說的話他一句也聽不懂,也搞不清本身是在甚麼處所。花了好長時候才學會說話,又花了更長時候才弄清本身是在那裡。古希臘語裡“雅典”一詞的發音和中文音譯差著十萬八千裡,需求像承平洋那麼廣漠的設想力才氣遐想到。四周人超脫文雅又豪宕的穿戴打扮倒是挺有古希臘風的, 但是等能出門了一看, 城中土丘上那些修建較著不是恢宏的帕特農神廟。並且能跑能跳自在活動後他發明城裡(以人數和發財程度來講實在隻能算小鎮)竟然另有個城主(憯主), 感覺更不成能是傳聞自在民主的古希臘了。

他穿到了雅典克裡斯提尼鼎新的時候,約莫是在公元前500年擺佈。

塞雷布斯軀殼裡固然不是個老販子,也確切不是真正的小孩,而是一個來自兩千多年後的成年人靈魂。真正的塞雷布斯半歲多時一次抱病發高燒冇有再醒來,醒來的是個叫許巍然的中國人。

剛發明本身變成了個嬰兒時許巍然差點瘋掉。他本來餬口好好的, 冇有抱病,也冇有對本身的人生有何不滿,在一個普通地日子裡一覺醒來莫名其妙變成瞭如許。作為一個唯物主義者,他三觀都要裂了。

塞雷布斯實在是聰明的過了頭, 半點也不像個五六歲小孩。之前做麪包買賣的時候, 塞雷布斯就偶爾會出主張, 讓他和貢吉拉把麪包做出更多的花腔,使得買賣非常紅火。現在做這個羊毛買賣, 更是重新到尾都是他的主張, 每一個環節都是他在把控, 純熟殷勤, 非常違和, 的確像小孩子的軀殼裡裝著一個奪目油滑的老販子。

此為防盜章

不過搞清楚了也冇有甚麼用,他還是五歲的古希臘小孩塞雷布斯,變不回2017年的許巍然。

他不明白本身為甚麼來到了這裡,如果冥冥當中有神明,這是神明的意義的話,他也不明白把本身送來這裡有甚麼意義?他並冇有竄改汗青、做出一番雄圖霸業的大誌壯誌,也不曉得古希臘汗青有甚麼需求竄改的。究竟上,他對汗青不感興趣,對本國史一點都不熟諳,對古希臘的體味僅限於高中汗青書上的那點知識。

搬到新住處,剛好鄰居們都在為布商事情,他跟著貢吉拉和梅加娜去羊毛販子那邊,察看來往的梳羊毛、賣線和布匹的女工,計算出了羊毛紡織的本錢,利潤之高讓他為之讚歎。他深切明白了為甚麼古希臘神話中會以金羊毛作為財產的意味。

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