48.公民權[第1頁/共3頁]

贏利在他看來並不難，雅典是座港口都會，在他看來到處都是商機。但是馬庫托利斯太孔殷了，在他還冇詳細打算好如何做時就迫不及待地帶來了仆從估客。

不能接管實際這冇甚麼，但穿成小孩就真把本身當小孩了？竟然把本身的運氣交托到彆人手上，渾渾噩噩過了四五年！如果不是梅加娜忠心耿耿，如果不是貢吉拉脾氣剛烈，他不敢設想本身現在的處境。如果下次再碰到傷害，還能如許榮幸嗎？

他不明白本身為甚麼來到了這裡，如果冥冥當中有神明，這是神明的意義的話，他也不明白把本身送來這裡有甚麼意義？他並冇有竄改汗青、做出一番雄圖霸業的大誌壯誌，也不曉得古希臘汗青有甚麼需求竄改的。究竟上，他對汗青不感興趣，對本國史一點都不熟諳，對古希臘的體味僅限於高中汗青書上的那點知識。

古希臘和當代中國有很多處所近似，此中有一點就是布料代價高貴，衣服是首要財產。在出事之前塞雷布斯去逛過集市，曉得羊毛織物不但在雅典代價昂揚，還特彆受外邦販子的歡迎。在適合帆海的季候，雅典集市上有多少布匹都能被外邦來的販子全數買空。

他留意著波塞底普斯那邊的好工人，還操縱年紀小的上風到一些人家裡察看了下紡線、織布的工藝——都很原始，紡線用的是紡錘，就是一截安了鉤子的骨頭或者是木棒，把毛條牢固在鉤子上，扭轉紡錘，拉出線來；織布則近似於後代新疆有些手工地毯的編織，需求兩小我的共同，是用垂直式木織機，就是一個豎著的風雅框，將經線繞在高低機梁上，一小我拿著梭子穿緯線，一小我拿著耙子將線壓實（1）。

在雅典做不了甚麼事，又擔憂看羊毛的兩個男仆從不消心, 他又返回了弗瑞阿利亞。

剛發明本身變成了個嬰兒時許巍然差點瘋掉。他本來餬口好好的, 冇有抱病，也冇有對本身的人生有何不滿，在一個普通地日子裡一覺醒來莫名其妙變成瞭如許。作為一個唯物主義者，他三觀都要裂了。

如果真的暗溝裡翻船被閹割了賣到波斯，他後代的仇敵和朋友們曉得了都會笑掉大牙吧？他本身都想扇本身一巴掌！

不過不久以後城中產生了政變, 城主（憯主）被趕走了，政體變成百姓大會，他才思疑起本身能夠是穿越了時候長河，靈魂來到了兩千年多前的雅典。隻是他地點年代能夠比較早，帕特農神廟還冇建，雅典政體剛開端竄改。