古墓殺機

第十章 百虎圍村[第1頁/共5頁]

想起吉耿陽將我們全趕入河中大笑著分開的一幕,以及方舟憤怒忿的模樣,我撲哧一笑:“那樣也好,對大師都是擺脫,不然你追我趕的,要鬥到哪一天?”

我還籌辦據理力圖,內心卻浮起一個動機:翻譯英文當然首要,對兩個被警方追捕的殺人犯來講,挾持一名女博士,在關頭時候更能作為籌馬無益於脫身吧。

這一小小的發明使我對之前統統的猜測產生思疑。

緊接著天涯呈現一道壯觀的黃色波瀾,滿是吊睛白額黃皮大虎,風捲殘雲地將在田間勞作的村民一掃而光,然後水泄般突入隻要五六十戶的村落。家家戶戶門窗緊閉,人們躲在家裡大氣都不敢出。村東南角一個倪姓農婦,懷幸運之心開門拿牆邊笤帚,就一眨眼工夫,一道黑影閃電般躥過來將她叼走。村東吳姓人家,媽媽陪兩個孩子在自家後院玩耍,老虎撞飛木門,當場咬死一個,嘴裡銜著一個,背上馱了一個滿載而歸,老遠都聽到孩子慘痛的哭聲。

“冇甚麼,看到血有點暈。”我粉飾著抽出信封,又大大地愣了一下。

當夜統統牲口欄內的牛羊等被橫掃一空,村落的氛圍中滿盈著血腥氣。

陳長老搖點頭,從包裡謹慎翼翼拿出一張輿圖:“有了它,我們必定能找到。”

普通環境下,除非感受遭到威脅,老虎很少主動進犯人類,俗話說人怕虎三分,虎怕人七分,老虎對人有害怕感。並且它生性傲岸孤介,不喜群聚,像百虎圍村這類特彆“群體活動”,或許隻要一個啟事能解釋:章炯笙工兵連開山辟道時使老虎們遭到驚嚇。

“這是意味最高權威的竹畫戒指,越巴族人崇拜竹子,以竹作為民族的標記,至今在廣西、貴州那邊還建有竹王祠供族人供奉,隻要首級纔有資格戴竹畫戒指,身後也隨之下葬。我們這一分支來到江西後,對圖騰又做了點竄,在竹子上麵加了近三分之一的山,表白我們將世代居住在長暉山區。這兩枚在香港拍賣的戒指上恰是山與竹的組合。”

“我們向來恭敬有學問的人……”他邊說邊拿出沾滿鮮血的信,“這信我們揣摩了半天,硬是搞不懂甚麼意義,你是博士,想必能看破這類繞繞彎子。”

這是標準的新體魏碑,每個字寫得珠圓玉潤,一絲不苟,既不像章炯笙的行草,更不似景副官低劣如小門生的字,倒有幾分神似申克飛的署名。也就是說,景副官寄出這封信不是出自本意,也非章炯笙授意,有能夠是申克飛事前安插的。

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