第三十四章 本我、自我與超我[第1頁/共3頁]

很輕易就能夠想到紅色的是火係靈氣，黃色的是土係靈氣，藍色是水係靈氣，綠色是木係靈氣，金色天然是金係靈氣，吵嘴二氣便是陰陽二氣。他的四周較著代表火係靈氣的紅色更多，毫無疑問他是火係親和。

當然，也不是說武者冇法踏入修煉之路，曾經古武者之間，呈現過無數強大的修士，隻是古武者逐步落寞，修行之法丟失極其嚴峻，古武者才修煉退出舞台。

張澤宸緩緩呼了一口氣，他“盯”阿誰白衣飄飄的本身已經很多時候，就在他轉移認識，籌辦看彆的處所的時候，阿誰“本身”俄然動了。

張澤宸不曉得本身甚麼時候學過劍法，他之前的本身就是一個淺顯老百姓，甚麼也不會，更不要說在那裡學過劍法。

而靈根到底是甚麼，卻冇有人能夠說清楚。

高超的劍術，隻不過是最根基刺、劈、撩、掛、雲、點、崩、截等等罷了。

本我隻遵守一個原則――吃苦原則，尋求個彆的生物性需求如食品的飽足與 ** 的滿足，以及製止痛苦。在人的嬰幼兒期間，也是本我思惟表示最凸起的時候。

以是如何調度本我與超我之間的乾係，非常首要，這也非常講求修士的心性。

修士的統統才氣都是以靈氣為依托的，而一個修士體內靈力難以活動的時候，天然難覺得繼。

忽而形健骨遒，端莊勢整，一招一勢，端端式式；忽而流利無滯，揮攉蕭灑，忽來去收，行多停少。但是很快劍又是一轉，溫和蘊籍，緩緩不竭。猛地大變，儘情揮動，乍徐還疾，形如醉酒，以醉非醉。

同時，將每一種對於靈氣的親和度分彆為幾個品級，分彆上三品六合人，下三品上中下！

張澤宸想了想，將認識悄悄探了疇昔，隻感遭到一股強大的吸力，嚇的他立馬收回認識。

“本我”（完整潛認識）代表慾望，受認識遏抑；“自我”（大部分紅心識）賣力措置實際天下的事情；“超我”（部分紅心識）是知己或內涵的品德判定。

不過，對於張澤宸來講，現在還不是考慮這個的時候，除了很少的修士會分裂出本我、自我和超我以外，大部分修士都隻是有著某種偏向的“自我”，這類方向本我的自我，被稱為真我。

靈根到底是甚麼，冇人曉得，有些修士以為所謂的“靈根”並不存在，隻是將修士對於靈氣親和的一種解釋。火係親和，就是火係靈根，水係親和，就是水係靈根。

修真者在修煉的第一步是產生靈覺，靈覺是一小我對靈氣的感到才氣，一個修士要操控靈氣，起首就必須能感到到靈氣。