第7章 後記[第1頁/共2頁]

2019年5月16日於東北師大附中

法國汗青學家布羅代爾在1958年提出了聞名的“汗青三段論”，他以為汗青應當根據時候分為三類：短時段、中時段、長時段。短時段汗青首要指政治事件，帝王將相之事便屬於此類；中時段汗青則是社會的、經濟的、文明的和人丁的汗青；長時段汗青則反應了人們與地理環境的乾係，如地理氣候、生態環境的竄改。短時段是政治的汗青，隻構成了汗青的大要層次，對全部汗青過程隻起藐小的感化；中時段是社會的汗青，對汗青過程起著直接和首要的感化；長時段是天然的汗青，構成全部汗青生長的根本。是以，研討汗青不該範圍於短時段，而應從中時段和長時段去考查，如許才氣從底子上掌控汗青的團體。

悠長以來，我們大眾對汗青的存眷多集合在汗青的短時段。本書則安身於汗青的中時段，摒棄對帝王將相的存眷和對王朝興衰的看望，將重視力轉移到汗青上芸芸眾生的平常餬口。因為帝王將相離我們淺顯人過分悠遠，王朝興衰也不由淺顯公眾決定，這些對汗青過程的影響隻是表層感化，都不會影響中漢文明的聳峙。比擬之下，普羅大眾的平常餬口才氣被我們普通公眾逼真體味，纔是我們之所覺得中國人的點點滴滴，纔是我們最為首要的文明基因。

甚麼是汗青？簡而言之，就是疇昔的事。疇昔的事又分為天然萬物之演變和人類社會之生長，即天然之汗青和人類之汗青。但是，國人對汗青的目光所及範圍，大部分是比較狹小的，更多存眷的是人類汗青，並且隻是人類汗青中的王朝更替等政治事件。大凡此類，彷彿茶餘飯後隨便聊兩句帝王們的奇聞軼事便是在看望汗青的奧妙，而這實在是對汗青的侷促瞭解。

我是一名中學汗青教員，2009年於東北師範大學汗青係畢業，隨後躬身中學的三尺講台，不覺已十年不足。從教期間，我發明門生們對前人的平常餬口很感興趣，特彆是對此中的細節充滿了獵奇。2018年，抖音短視頻鼓起，我註冊了“講汗青的王教員”的賬號，將前人餬口細節的小知識清算上傳到抖音，不測獲得了大師的愛好，僅半月時候，粉絲數就漲到一百萬。以後，因為事情較忙，加上本人有較重的遲延症，抖音視頻更新時斷時續，至今約莫有一百期，累計播放一億多次。這期間，連續有幾家出版社找我商談出版事件。最後，我挑選了讀客文明股分有限公司，一是基於對這家公司以往成績的信賴，二是我比較喜好的汗青淺顯作家與前輩“二混子”陳磊先生也是這家公司的簽約作家。如許，纔有了閃現在您麵前的這本十餘萬字的小書。